ХАДИС ВТОРОЙ.
Его слова: «Сказал Абу Исхак» — это передача с упомянутым иснадом, и кажется, что когда Суфьян рассказывал этот хадис, он забыл седьмого передатчика. А слова автора: «Сказал Юсуф ибн Абу Исхак об Абу Исхаке: Умайя ибн Халаф», а Шуъба сказал: «Умайя или Убай». Правильным является Умайя. Под этим он имел в виду, что Абу Исхак однажды передал его, сказав «Убай ибн Халаф» — это риваят Суфьяна, который здесь — ат-Таври; другой раз он передал его, сказав «Умайя» — это риваят Шуъбы; а в третий раз он сомневался в этом. Юсуф, о котором идет речь, — это сын Исхака ибн Абу Исхака, он относит себя к своему деду. Автор привел его хадис полностью в книге о чистоте, и путь Шуъбы также привел автор в книге о пророческом призвании. Я разъяснил в книге о чистоте, что Исраиль передал этот хадис от Абу Исхака, назвав седьмого, и упомянул, что в нем содержится исследование.
ПЯТЫЙ: Хадис Аиши о происшествии с иудеями, в котором говорится: «Ты не слышала того, что я сказал, и на вас…», и, кажется, он указывает на то, что встречается в некоторых его версиях в конце: «Нам в их отношении принимается мольба, а им в нашем — не принимается». Это упомянул Исмаили здесь с той стороны, которую привел аль-Бухари. В нем подтверждается законность молиться против многобожников, даже если молящий боится, что они будут молиться против него. Об этом будет подробный разговор в книге об извинениях, если пожелает Аллах Всевышний.
99 - ГЛАВА: НАВЕДЫВАЕТ ЛИ МУСУЛЬМАНИН ЛЮДЕЙ КНИГИ ИЛИ УЧИТ ИХ КНИГЕ?
2936 - Рассказал нам Исхак, сообщил нам Якуб ибн Ибрахим, рассказал нам сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, что сообщил ему Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масъуд, что Абдуллах ибн Аббас ﵄ сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ написал письмо кесарю и сказал: «Если отвернешься, то грех Арисиев будет на тебе».
[Хадис 2936 — его часть в хадисе 2940]
Его слова: «Глава: наведует ли мусульманин людей Книги или научит их Книге» — под первой Книгой подразумеваются Тора и Инжил, а под второй — то, что шире их и Корана и прочего.
В ней приведена часть хадиса Ибн Аббаса о Хиракле, который он упомянул после двух глав с другой стороны от Ибн Шихаба полностью; а Исхак, его шейх, — это сын Мансура. Этот путь был заброшен аль-Миззи в частях, и наставление ими очевидно. Что касается обучения их Книге, то, кажется, это вытекает из того, что он написал им часть Корана на арабском и будто дал им возможность учить его, так как они не читают его, пока он не будет им переведен, и не переводится им, пока переводчик не знает, как его извлекать. Этот вопрос — предмет разногласий среди предшественников: Малик запрещал обучать неверующего Корану, Абу Ханифа разрешал, а мнение аш-Шафии различно. Кажется, что предпочтительно различать между теми, от кого ожидается стремление к религии и вход в нее с безопасностью, чтобы он мог использовать это для критики, и теми, у кого это не удается или кто считает, что с помощью этого достигнет критики религии. И Аллах знает лучше. Также различают между немногими и многими, как было сказано в начале книги о менструации.
100 - ГЛАВА: МОЛИТВА ЗА МНОГОБОЖНИКОВ О ПРАВЕДНОМ ПУТИ, ЧТОБЫ ОНИ ОБЪЕДИНИЛИСЬ
2937 - Рассказал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, рассказал нам Абу аз-Зинад, что Абдуррахман сказал: «Абу Хурайра ﵁ сказал: «Прибыл Туфайл ибн Амр ад-Дуси и его сподвижники к Пророку ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, действительно Дус...»