HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 2953

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ» قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص49
Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Суфьян, он сказал: мне передал аз-Зухри от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ выступил (в поход) в рамадане и постился, пока не достиг аль-Кадида, где прервал пост». Суфьян сказал: аз-Зухри сказал: мне сообщил Убайдуллах от Ибн Аббаса, — и привёл хадис полностью.
т. 4 с. 49

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Шарх1Тахридж39
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 115
أَرْبَعٌ لَا خَمْسٌ، كَذَا أَجَابَ بِهِ جَمْعٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي قَالَ: لِخَمْسٍ بَقِينَ، أَرَادَ ضَمَّ يَوْمِ الْخُرُوجِ إِلَى مَا بَقِيَ، لِأَنَّ التَّأَهُّبَ وَقَعَ فِي أَوَّلِهِ، وَإِنِ اتَّفَقَ التَّأْخِيرُ إِلَى أَنْ صُلِّيَتِ الظُّهْرُ، فَكَأَنَّهُمْ لَمَّا تَأَهَّبُوا بَاتُوا لَيْلَةَ السَّبْتِ عَلَى سَفَرٍ اعْتَدُّوا بِهِ مِنْ جُمْلَةِ أَيَّامِ السَّفَرِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ١٠٦ - بَاب الْخُرُوجِ فِي رَمَضَانَ ٢٩٥٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ. قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ الزُّهْرِيُّ:، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ. قَوْلُهُ: (بَابُ الْخُرُوجِ فِي رَمَضَانَ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ، وَقَدْ مَضَى شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ، وَأَرَادَ بِهِ رَفْعَ وَهْمِ مَنْ يَتَوَهَّمُ كَرَاهَةَ ذَلِكَ. ١٠٧ - بَاب التَّوْدِيعِ ٢٩٥٤ - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّهُ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْثٍ فقَالَ لَنَا: إِنْ لَقِيتُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا، لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ سَمَّاهُمَا، فَحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ. قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَاهُ نُوَدِّعُهُ حِينَ أَرَدْنَا الْخُرُوجَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحَرِّقُوا فُلَانًا وَفُلَانًا بِالنَّارِ، وَإِنَّ النَّارَ لَا يُعَذِّبُ بِهَا إِلَّا اللَّهُ، فَإِنْ أَخَذْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا. [الحديث ٢٩٥٤ - طرفه في: ٣٠١٦] قَوْلُهُ: (بَابُ التَّوْدِيعِ) عِنْدَ السَّفَرِ أَيْ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُسَافِرِ لِلْمُقِيمِ أَوْ عَكْسُهُ، وَحَدِيثُ الْبَابِ ظَاهِرٌ لِلْأَوَّلِ، وَيُؤْخَذُ الثَّانِي مِنْهُ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى، وَهُوَ الْأَكْثَرُ فِي الْوُقُوعِ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ إِلَخْ) وَصَلَهُ النَّسَائِيُّ، وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ، وَسَيَأْتِي مَوْصُولًا لِلْمُصَنِّفِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَيَأْتِي شَرْحُهُ هُنَاكَ بَعْدَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ بَابًا، وَفِيهِ تَسْمِيَةُ مَنْ أُبْهِمَ فِي هَذَا. ١٠٨ - بَاب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلْإِمَامِ ٢٩٥٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ. وَحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةِ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ. [الحديث ٢٩٥٥ - طرفه في: ٧١٤٤] قَوْلُهُ: (بَابُ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلْإِمَامِ) زَادَ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ: مَا لَمْ يَأْمُرْ بِمَعْصِيَةٍ، وَالْإِطْلَاقُ مَحْمُولٌ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ فِي
2953 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, который сказал: сообщил мне аз-Зухри от Убайда Аллаха от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ вышел в Рамадан и постился, пока не достиг Кадида, тогда он прервал пост. Суфьян сказал: аз-Зухри сказал: сообщил мне Убайд Аллах от Ибн Аббаса и привёл этот хадис. Слова: «Глава о выходе в Рамадан» — здесь упомянут хадис Ибн Аббаса по этому поводу, и его разъяснение уже было дано в книге о посте. Подразумевается, что этим опровергается заблуждение тех, кто считает такое действие нежелательным. 107 - Глава о прощании 2954 - Ибн Вахб сказал: сообщил мне Амр от Букира от Сулеймана ибн Ясара от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он сказал: Послал нас Посланник Аллаха ﷺ в экспедицию и сказал нам: если встретите такого-то и такого-то, двух человек из курайшитов, которых он назвал, то сожгите их огнём. Затем мы пришли к нему, чтобы попрощаться, когда собирались выйти, и он сказал: я повелел вам сжечь такого-то и такого-то огнём, и огонь не наказывает никого, кроме Аллаха, так что если вы их возьмёте, убейте их. [хадис 2954 — его часть в хадисе 3016] Слова: «Глава о прощании» — имеется в виду прощание при путешествии, то есть более общее, чем только от путешественника к остающемуся или наоборот. Хадис главы явно относится к первому, а второй вариант из него принимается как предпочтительный, и он чаще встречается на практике. Слова: «Ибн Вахб сказал и далее» — этот хадис передал Насаи и Исмаили по его пути, и он будет приведён полностью у автора с другой стороны, а его разъяснение будет там после сорока двух глав, где будет назван тот, кто был неясен в этом вопросе. 108 - Глава о слушании и повиновении имаму 2955 - Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Убайда Аллаха, который сказал: сообщил мне Нафи от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ. И передал нам Мухаммад ибн Саббах, передал нам Исмаил ибн Закария от Убайда Аллаха от Нафи от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, что он сказал: слушание и повиновение — это обязанность, если не приказывают греха; а если приказывают грех, то нет слушания и повиновения. [хадис 2955 — его часть в хадисе 7144] Слова: «Глава о слушании и повиновении имаму» — в риваяте аль-Кушмехини добавлено: «если не приказывает грех», и общий смысл следует понимать именно так, как изложено.