И Аллах знает лучше.
106 - Глава: о выходе (в поход) в рамадан
2953 - Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Суфьян, он сказал: рассказал мне аз-Зухри от Убайдуллаха от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах обоими), который сказал: пророк ﷺ вышел в поход в рамадан и постился, а когда достиг Аль-Кадида, прервал пост.
Суфьян сказал: аз-Зухри сказал: сообщил мне Убайдуллах от Ибн Аббаса — и привёл хадис полностью.
Его слово (глава о выходе в рамадан): здесь он привёл хадис Ибн Аббаса на эту тему, и разбор его уже был дан в книге о посте. Целью этого было устранить сомнение того, кто может предположить нежелательность такого выхода.
107 - Глава: о прощании
2954 - И сказал Ибн Вахб: сообщил мне Амр от Букайра от Сулеймана ибн Ясара от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он сказал: послал нас посланник Аллаха ﷺ в военный отряд и сказал нам: «Если встретите такого-то и такого-то» — назвав по именам двух мужчин из курайшитов — «то сожгите их огнём». Он сказал: затем мы пришли к нему прощаться, когда собрались выступать, и он сказал: «Я приказал вам сжечь такого-то и такого-то огнём, но огнём наказывает только Аллах, поэтому если захватите их, то убейте их (иным способом)».
[Хадис 2954 — см. также в: 3016]
Его слово (глава о прощании) при отправлении в путь, то есть в более общем смысле: будь то прощание отъезжающего с остающимся или наоборот. Хадис главы явно относится к первому случаю, а второй берётся из него по методу «тем более», и это наиболее часто встречающийся случай.
Его слово (и сказал Ибн Вахб и далее) — привёл его с непрерывным иснадом ан-Насаи и аль-Исмаили через его путь передачи, и он придёт с непрерывным иснадом у автора другим путём, и разбор его будет дан там, после сорока двух глав, и там будет названо имя того, кто здесь остался неназванным.
108 - Глава: о слушании и подчинении имаму
2955 - Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья от Убайдуллаха, он сказал: рассказал мне Нафи от Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах обоими) от пророка ﷺ. И рассказал нам Мухаммад ибн Саббах: рассказал нам Исмаил ибн Закария от Убайдуллаха от Нафи от Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах обоими) от пророка ﷺ, который сказал: «Слушание и подчинение — обязанность, пока не приказывают совершить грех; а если приказывают совершить грех, то нет ни слушания, ни подчинения».
[Хадис 2955 — см. также в: 7144]
Его слово (глава о слушании и подчинении имаму): в риваяте аль-Кушмихани добавлено: «пока не приказывает совершить грех», и безусловное (высказывание) следует понимать в этом смысле, как это