И Аллах знает лучше.
106 - Глава о выступлении в путь в рамадане
2953 - Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Суфьян, сказал: рассказал мне аз-Зухри со слов Убайдуллаха, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: пророк ﷺ выступил в путь в рамадане и постился, пока не достиг аль-Кадида, где прекратил пост.
Суфьян сказал: аз-Зухри сказал: сообщил мне Убайдуллах от Ибн Аббаса — и привёл хадис полностью.
Его слово («глава о выступлении в путь в рамадане»): здесь приведён хадис Ибн Аббаса на эту тему, разбор которого уже прошёл в книге о посте. Целью его помещения здесь было устранение заблуждения тех, кто мог бы посчитать это нежелательным.
107 - Глава о прощании
2954 - Ибн Вахб сказал: сообщил мне Амр от Букайра, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: послал нас посланник Аллаха ﷺ с отрядом и сказал нам: «Если встретите такого-то и такого-то», — назвав двух курайшитов по именам, — «сожгите их огнём». Он сказал: затем мы пришли к нему попрощаться, когда собрались выступать, и он сказал: «Я приказал вам сжечь такого-то и такого-то огнём, но огнём наказывает только Аллах; если же вы их захватите, то убейте их».
[Хадис 2954 — см. также: 3016]
Его слово («глава о прощании») при выступлении в путь, то есть в общем смысле — будь то прощание отправляющегося в путь с остающимся или наоборот. Хадис главы явно относится к первому случаю, а второй выводится из него по принципу «тем более», и именно он чаще встречается на практике.
Его слово («и сказал Ибн Вахб» и далее): этот риваят передал в связанном виде ан-Насаи, а также аль-Исмаили — от него же по этому пути. Он ещё встретится у автора в связанном виде по другому пути, и разбор его будет дан там, спустя сорок два раздела; там же будут названы имена тех, кто здесь остался неназванным.
108 - Глава о слушании и повиновении имаму
2955 - Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья от Убайдуллаха, который сказал: рассказал мне Нафи от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) от пророка ﷺ. И рассказал нам Мухаммад ибн Саббах: рассказал нам Исмаил ибн Закария от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), от пророка ﷺ, который сказал: «Слушание и повиновение обязательны, пока не будет приказано ослушание; если же будет приказано ослушание, то нет ни слушания, ни повиновения».
[Хадис 2955 — см. также: 7144]
Его слово («глава о слушании и повиновении имаму»): в риваяте аль-Кушмихани добавлено «пока он не прикажет ослушание», и безусловное выражение следует толковать в соответствии с этим, как и сказано в тексте самого хадиса.