131 - Глава о том, что нежелательно повышать голос при произнесении такбира
2992 - Передал нам Мухаммад ибн Йусуф: рассказал нам Суфьян со слов Асима, от Абу Усмана, от Абу Мусы аль-Ашари (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы были с посланником Аллаха ﷺ, и когда мы поднимались на возвышенность над долиной, мы произносили «ля иляха илля-Ллах» и такбир, и голоса наши повышались. Тогда пророк ﷺ сказал: «О люди, будьте мягче к самим себе, ведь вы призываете не глухого и не отсутствующего — Он с вами, Он слышащий, близкий, благословенно имя Его и превознесено величие Его»».
[Хадис 2992 — его фрагменты приведены также в: 4205, 6384, 6409, 6610, 7386]
Его слово (глава о том, что нежелательно повышать голос при произнесении такбира). В ней он привёл хадис Абу Мусы: «Когда мы поднимались на возвышенность над долиной, мы произносили «ля иляха илля-Ллах» и такбир, и голоса наши повышались» — и далее по тексту хадиса. Разбор этого хадиса будет приведён в книге о мольбах, если пожелает Всевышний Аллах.
Его слово (арбаʻу) — с фатхой над «ба», то есть «будьте мягче, снисходительны к себе». Ат-Табари сказал: «В этом указание на нежелательность повышения голоса при мольбе и поминании Аллаха», и на этом сходились большинство из предшественников — сподвижников и последователей. Конец цитаты. Но подход аль-Бухари указывает на то, что это относится именно к такбиру во время боя, что же касается повышения голоса в иных случаях, то ранее в книге о молитве был приведён хадис Ибн Аббаса о том, что повышение голоса при поминании Аллаха практиковалось во времена пророка ﷺ, когда люди завершали обязательную молитву, и разбор этого вопроса уже был дан там.
132 - Глава о произнесении «субхана-Ллах» при спуске в долину
2993 - Передал нам Мухаммад ибн Йусуф: рассказал нам Суфьян со слов Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, от Салима ибн Абу аль-Джаʻда, от Джабира ибн Абдуллаха (да будут ими обоими довольны), который сказал: «Когда мы поднимались, мы произносили такбир, а когда спускались — тасбих».
[Хадис 2993 — его фрагмент приведён также в: 2994]
Его слово (глава о произнесении «субхана-Ллах» при спуске в долину). В ней он привёл хадис Джабира: «Когда мы поднимались, мы произносили такбир, а когда спускались — тасбих».
133 - Глава о произнесении такбира при подъёме на возвышенность
2994 - Передал нам Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Ибн Абу Ади со слов Шуʻбы, от Хусайна, от Салима, от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда мы поднимались, мы произносили такбир, а когда спускались вниз (тасаввабна), мы произносили тасбих».
2995 - Передал нам Абдуллах: рассказал мне Абд аль-Азиз ибн Абу Салама со слов Салиха ибн Кайсана, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара (да будут ими обоими довольны), который сказал: «Пророк ﷺ, возвращаясь с хаджа или умры — а я не знаю, кроме как сказал он ещё и о военном походе, — когда поднимался на перевал или на возвышенное плоскогорье, произносил такбир трижды, затем говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и хвала, и Он над всякой вещью Могущий. Возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся, преклоняющиеся, восхваляющие своего Господа. Правдив Аллах в Своём обещании, и помог Он Своему рабу, и разбил вражеские войска в одиночку»». Салих сказал: «Я спросил его: «Разве Абдуллах не говорил «если пожелает Аллах»?» Он ответил: «Нет»».
Затем он сказал: (глава о произнесении такбира при подъёме на возвышенность).
В ней он привёл упомянутый хадис Джабира, где сказано: «а когда спускались (тасаввабна), мы произносили тасбих», то есть «спускались вниз», а «тасвиб» — это спуск.