Область шеи (العنق), если найдёт промежуток, то следует текст (نص). Текст располагается выше шеи.
3000 - Сообщил нам Саид ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Джафар, сказал: Зайд, сын Аслама, от отца своего сообщил, что он был с Абдуллахом ибн Умаром ﷺ на пути в Мекку. До него дошло известие о сильной боли у Саффии бинт Аби Убайд, и он поспешил в пути, пока не наступил вечер после захода солнца. Затем он сошёл с верблюда и совершил молитвы Магриб и Иша, объединив их, и сказал: «Я видел Пророка ﷺ, когда он спешил в пути, он откладывал молитву Магриб и объединял обе молитвы».
3001 - Сообщил нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Малик, от Сумайя, раба Абу Бакра, от Абу Салиха, от Абу Хурайры رضي الله عنه, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Путешествие — часть мучения, оно лишает одного из вас сна, пищи и питья. Когда же кто-то из вас удовлетворит свою потребность, пусть поспешит к своей семье».
Его слова: «Глава о спешке в пути» означают: в возвращении на родину.
Его слова: «И сказал Абу Хумайд: Пророк ﷺ сказал: «Я спешу, и так далее»» — это часть одного из хадисов, ранее упомянутых в разделе о закяте, где речь была более подробной.
Затем в этом разделе приводятся три хадиса.
Первый: хадис Усамы ибн Зейда о пути шеи, подробный разбор которого уже был дан в разделе о хадже. Его слова: «Спрашивали Усаму ибн Зейда — я слышал это от Мухаммада ибн аль-Муснна, шейха аль-Бухари», и этот хадис приводится Исмаили из пути Бундара, ад-Дураки и других от Яхьи ибн Саида. В нём сказано: «Спрашивали Усаму, и я был свидетелем».
Второй: хадис Ибн Умара о совмещении двух молитв, когда до него дошла весть о боли Саффии бинт Аби Убайд, его жены. Этот хадис уже приводился в конце разделов о умре с этим же иснадом и комментарием.
Третий: хадис Абу Хурайры о том, что путешествие — часть мучения, и его разбор уже был в конце разделов о умре. Его слова: «Нахмату» с открытым нуном — это широко распространённое значение, означающее желание. Мухаллаб сказал, что спешка ﷺ в Медину — чтобы облегчить себе и порадовать свою семью, спешка в Муздалифу — чтобы скорее совершить стояние на Арафате, а спешка Ибн Умара к жене — чтобы успеть уделить ей внимание, которое она может доверить только ему, а не другим.
137 - Глава: Если он сел на коня и увидел, что его продают
3002 - Сообщил нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Малик, от Нафи', от Абдуллаха ибн Умара رضي الله عنه, что Умар ибн аль-Хаттаб взялся за коня на пути Аллаха и увидел, что его продают. Он захотел купить его и спросил Посланника Аллаха ﷺ. Тот сказал: «Не покупай его и не возвращай его в свою садаку».
3003 - Сообщил нам Исмаил, передал мне Малик, от Зейда ибн Аслама, от отца своего, что он слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه сказал: «Я взялся за коня на пути Аллаха и купил его, или потерял того, что у меня было. Я хотел купить его, думая, что продавец продаёт его с разрешения, и спросил Пророка ﷺ. Тот сказал: «Не покупай его, даже за дирхам, ибо возвращение в дар — как собака»».