HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Убийство спящего язычника

Хадис № 3022

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ﵄ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَهْطًا مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِي رَافِعٍ لِيَقْتُلُوهُ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَدَخَلَ حِصْنَهُمْ قَالَ: فَدَخَلْتُ فِي مَرْبِطِ دَوَابَّ لَهُمْ قَالَ: وَأَغْلَقُوا بَابَ الْحِصْنِ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَقَدُوا حِمَارًا لَهُمْ فَخَرَجُوا يَطْلُبُونَهُ فَخَرَجْتُ فِيمَنْ خَرَجَ أُرِيهِمْ أَنَّنِي أَطْلُبُهُ مَعَهُمْ فَوَجَدُوا الْحِمَارَ فَدَخَلُوا وَدَخَلْتُ وَأَغْلَقُوا بَابَ الْحِصْنِ لَيْلًا فَوَضَعُوا الْمَفَاتِيحَ فِي كَوَّةٍ حَيْثُ أَرَاهَا فَلَمَّا نَامُوا أَخَذْتُ الْمَفَاتِيحَ فَفَتَحْتُ بَابَ الْحِصْنِ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا رَافِعٍ فَأَجَابَنِي فَتَعَمَّدْتُ الصَّوْتَ فَضَرَبْتُهُ فَصَاحَ فَخَرَجْتُ ثُمَّ جِئْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ كَأَنِّي مُغِيثٌ فَقُلْتُ: يَا أَبَا رَافِعٍ وَغَيَّرْتُ صَوْتِي فَقَالَ: مَا لَكَ لِأُمِّكَ الْوَيْلُ قُلْتُ: مَا شَأْنُكَ قَالَ: لَا أَدْرِي مَنْ دَخَلَ عَلَيَّ فَضَرَبَنِي قَالَ: فَوَضَعْتُ سَيْفِي فِي بَطْنِهِ ثُمَّ تَحَامَلْتُ عَلَيْهِ حَتَّى قَرَعَ الْعَظْمَ ثُمَّ خَرَجْتُ وَأَنَا دَهِشٌ فَأَتَيْتُ سُلَّمًا لَهُمْ لِأَنْزِلَ مِنْهُ فَوَقَعْتُ فَوُثِئَتْ رِجْلِي فَخَرَجْتُ إِلَى أَصْحَابِي فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِبَارِحٍ حَتَّى أَسْمَعَ النَّاعِيَةَ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى سَمِعْتُ نَعَايَا أَبِي رَافِعٍ تَاجِرِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ: فَقُمْتُ وَمَا بِي قَلَبَةٌ حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْنَاهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص63
«Посланник Аллаха ﷺ отправил группу ансаров к Абу Рафи‘у, чтобы они убили его. Один из них отправился и вошёл в их крепость». Он сказал: «Я вошёл в стойло для их скота». Он сказал: «Они закрыли ворота крепости. Затем они обнаружили, что у них пропал осёл, и вышли искать его. Я вышел с теми, кто вышел, показывая им, что ищу его вместе с ними. Они нашли осла и вошли, и я вошёл, и они закрыли ворота крепости на ночь. Они положили ключи в отверстие в стене, там, где я мог их видеть. Когда они заснули, я взял ключи, отпер ворота крепости, затем вошёл к нему и сказал: «О Абу Рафи‘!» Он ответил мне, и я, целясь именно на его голос, ударил его. Он закричал. Я вышел, потом вернулся, как будто спасаю кого-то, и сказал: «О Абу Рафи‘!», изменив свой голос. Он сказал: «Что с тобой? Горе твоей матери!» Я спросил: «Что с тобой случилось?» Он ответил: «Не знаю, кто вошёл ко мне и ударил меня»». Он сказал: «Тогда я вонзил свой меч в его живот и налёг на него, пока не коснулся кости. Затем я вышел в смятении и подошёл к их лестнице, чтобы спуститься по ней, упал и вывихнул ногу. Я вышел к своим товарищам и сказал: «Я не уйду, пока не услышу вопль плакальщицы». И я не сдвинулся с места, пока не услышал возвещение о смерти Абу Рафи‘а, торговца жителей Хиджаза». Он сказал: «Тогда я встал, и не было у меня никакой боли, пока мы не пришли к Пророку ﷺ и не рассказали ему».
т. 4 с. 63

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 155
وَقَدْ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى جَوَازِ التَّحْرِيقِ وَالتَّخْرِيبِ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ، وَكَرِهَهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاللَّيْثُ، وَأَبُو ثَوْرٍ، وَاحْتَجُّوا بِوَصِيَّةِ أَبِي بَكْرٍ لِجُيُوشِهِ أَنْ لَا يَفْعَلُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، وَأَجَابَ الطَّبَرِيُّ بِأَنَّ النَّهْيَ مَحْمُولٌ عَلَى الْقَصْدِ لِذَلِكَ، بِخِلَافِ مَا إِذَا أَصَابُوا ذَلِكَ فِي خِلَالِ الْقِتَالِ، كَمَا وَقَعَ فِي نَصْبِ الْمَنْجَنِيقِ عَلَى الطَّائِفِ، وَهُوَ نَحْوُ مَا أَجَابَ بِهِ فِي النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ، وَبِهَذَا قَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَنَحْوُ ذَلِكَ الْقَتْلُ بِالتَّغْرِيقِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: إِنَّمَا نَهَى أَبُو بَكْرٍ جُيُوشَهُ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ تِلْكَ الْبِلَادَ سَتُفْتَحُ فَأَرَادَ إِبْقَاءَهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ١٥٥ - بَاب قَتْلِ النَّائِمِ الْمُشْرِكِ ٣٠٢٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ﵄، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَهْطًا مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِي رَافِعٍ لِيَقْتُلُوهُ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَدَخَلَ حِصْنَهُمْ، قَالَ: فَدَخَلْتُ فِي مَرْبِطِ دَوَابَّ لَهُمْ. قَالَ: وَأَغْلَقُوا بَابَ الْحِصْنِ، ثُمَّ إِنَّهُمْ فَقَدُوا حِمَارًا لَهُمْ فَخَرَجُوا يَطْلُبُونَهُ، فَخَرَجْتُ فِيمَنْ خَرَجَ أُرِيهِمْ أَنَّنِي أَطْلُبُهُ مَعَهُمْ، فَوَجَدُوا الْحِمَارَ فَدَخَلُوا وَدَخَلْتُ، وَأَغْلَقُوا بَابَ الْحِصْنِ لَيْلًا، فَوَضَعُوا الْمَفَاتِيحَ فِي كُوَّةٍ حَيْثُ أَرَاهَا، فَلَمَّا نَامُوا أَخَذْتُ الْمَفَاتِيحَ فَفَتَحْتُ بَابَ الْحِصْنِ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا رَافِعٍ. فَأَجَابَنِي فَتَعَمَّدْتُ الصَّوْتَ فَضَرَبْتُهُ، فَصَاحَ فَخَرَجْتُ، ثُمَّ جِئْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ، كَأَنِّي مُغِيثٌ فَقُلْتُ: يَا أَبَا رَافِعٍ. وَغَيَّرْتُ صَوْتِي، فَقَالَ: مَا لَكَ لِأُمِّكَ الْوَيْلُ. قُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي مَنْ دَخَلَ عَلَيَّ فَضَرَبَنِي. قَالَ: فَوَضَعْتُ سَيْفِي فِي بَطْنِهِ، ثُمَّ تَحَامَلْتُ عَلَيْهِ حَتَّى قَرَعَ الْعَظْمَ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَأَنَا دَهِشٌ، فَأَتَيْتُ سُلَّمًا لَهُمْ لِأَنْزِلَ مِنْهُ فَوَقَعْتُ فَوُثِئَتْ رِجْلِي، فَخَرَجْتُ إِلَى أَصْحَابِي فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِبَارِحٍ حَتَّى أَسْمَعَ النَّاعِيَةَ. فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى سَمِعْتُ نَعَايَا أَبِي رَافِعٍ تَاجِرِ أَهْلِ الْحِجَازِ. قَالَ: فَقُمْتُ وَمَا بِي قَلَبَةٌ، حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْنَاهُ. [الحديث ٣٠٢٢ - أطرافه في: ٣٠٢٣، ٤٠٣٨، ٤٠٣٩، ٤٠٤٠] ٣٠٢٣ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ﵄ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَهْطًا مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِي رَافِعٍ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ بَيْتَهُ لَيْلًا فَقَتَلَهُ وَهُوَ نَائِمٌ. قَوْلُهُ: (بَابُ قَتْلِ الْمُشْرِكِ النَّائِمِ) ذَكَرَ فِيهِ قِصَّةَ قَتْلِ أَبِي رَافِعٍ الْيَهُودِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا، وَسَيَأْتِي شَرْحُهَا فِي كِتَابِ الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَهِيَ ظَاهِرَةٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ، لِأَنَّ الصَّحَابِيَّ طَلَبَ قَتْلَ أَبِي رَافِعٍ وَهُوَ نَائِمٌ، وَإِنَّمَا نَادَاهُ لِيَتَحَقَّقَ أَنَّهُ هُوَ لِئَلَّا يَقْتُلَ غَيْرَهُ مِمَّنْ لَا غَرَضَ لَهُ إِذْ ذَاكَ فِي قَتْلِهِ،
Джумхур считает дозволенным сожжение и разрушение в землях врага, а аль-Аузаи, аль-Лейс и Абу Саур сочли это нежелательным. Они привели в довод завещание Абу Бакра своим войскам не делать ничего из этого. Ат-Табари ответил на это тем, что запрет относится к преднамеренному стремлению к этому, в отличие от того случая, когда это происходит в ходе самого сражения, как это имело место при установке метательной машины (манджаник) под Таифом. Это подобно тому, как он ответил на запрет убивать женщин и детей. Так же считает большинство обладателей знания. Подобно этому и умерщвление путём утопления. Другой сказал: Абу Бакр запретил своим войскам это лишь потому, что знал — эти земли будут завоёваны, и он хотел сохранить их для мусульман. И Аллах знает лучше. 155 — Глава об убийстве спящего многобожника 3022 — Рассказал нам Али ибн Муслим: рассказал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, он сказал: рассказал мне мой отец со слов Абу Исхака, от аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ направил отряд из ансаров к Абу Рафи‘у, чтобы они убили его. Один человек из них отправился и вошёл в их крепость. Он сказал: я вошёл в место привязи их скота. Они заперли ворота крепости. Затем они хватились своего осла и вышли его искать. Я вышел вместе с вышедшими, показывая им, что тоже ищу его вместе с ними. Они нашли осла и вошли обратно, и я вошёл с ними, и они заперли ворота крепости ночью. Они положили ключи в нишу, где я мог их видеть. Когда они уснули, я взял ключи, отпер ворота крепости, затем вошёл к нему и сказал: «О Абу Рафи‘!» Он ответил мне, и я, определив по голосу его местонахождение, ударил его. Он закричал, и я вышел. Потом я снова подошёл и вернулся, будто бы спешащий на помощь, и сказал: «О Абу Рафи‘!», изменив свой голос. Он сказал: «Что с тобой, горе твоей матери!» Я сказал: «Что с тобой случилось?» Он сказал: «Не знаю, кто вошёл ко мне и ударил меня». Тогда я вонзил свой меч в его живот и налёг на него, пока не достиг кости, затем вышел в смятении. Я подошёл к их лестнице, чтобы спуститься по ней, упал и подвернул ногу. Я вышел к своим товарищам и сказал: «Я не уйду, пока не услышу весть о его смерти». И я не уходил, пока не услышал возгласы о смерти Абу Рафи‘а, торговца жителей Хиджаза. Он сказал: тогда я встал, и во мне не было никакой боли, пока мы не пришли к Пророку ﷺ и не сообщили ему. [Хадис 3022 — его отрывки встречаются также в: 3023, 4038, 4039, 4040] 3023 — Рассказал мне Абдуллах ибн Мухаммад: рассказал нам Яхья ибн Адам: рассказал нам Яхья ибн Абу Заида со слов своего отца, от Абу Исхака, от аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ направил отряд из ансаров к Абу Рафи‘у. Абдуллах ибн Атик вошёл к нему в дом ночью и убил его, пока тот спал. Его слово («Глава об убийстве спящего многобожника»): здесь приведён рассказ об убийстве иудея Абу Рафи‘а из хадиса аль-Бараа ибн Азиба. Он привёл его двумя путями — в пространном и в кратком изложении, и разбор этого будет дан далее в книге «Военные походы», если пожелает Аллах Всевышний. Это явно соответствует тому, что заявлено в заглавии, поскольку сподвижник добивался убийства Абу Рафи‘а, когда тот спал, и позвал его лишь для того, чтобы удостовериться, что это именно он, дабы не убить по ошибке кого-то другого, к чьему убийству у него не было цели.