Его слово: «И сказал Салама: возьми её, ведь я — сын аль-Аква‘а» — это часть его хадиса, упомянутого в предыдущей главе, но переданная по смыслу. Муслим привёл его дословно по другому пути передачи от Саламы ибн аль-Аква‘а, и в нём сказано: «И я вышел вслед за людьми, и настиг одного из них, и поразил его стрелой в ногу, так что наконечник стрелы вышел из его плеча». Он сказал: «Я сказал: возьми её, ведь я — сын аль-Аква‘а, а сегодня день отмщения за грудных младенцев» — и далее по тексту хадиса.
Затем автор упомянул хадис аль-Бараа ибн Азиба о стойкости Пророка ﷺ в день Хунайна и его слова: «Я — Пророк, это не ложь, я — сын Абд аль-Мутталиба». Разбор этого хадиса будет приведён далее, в главе о походе на Хунайн, если пожелает Всевышний Аллах.
168 — Глава: если враг сдаётся на решение одного человека
3043 — Рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Шу‘ба со слов Са‘да ибн Ибрахима, от Абу Умамы — а это сын Сахля ибн Хунайфа — от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда бану Курайза сдались на решение Са‘да — то есть ибн Му‘аза, — Посланник Аллаха ﷺ послал за ним, а он был неподалёку. Он приехал на осле, и когда приблизился, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Встаньте перед вашим господином». Он подъехал и сел рядом с Посланником Аллаха ﷺ, и тот сказал ему: «Эти сдались на твоё решение». Он сказал: «Тогда я выношу решение, что воины будут убиты, а потомство взято в плен». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты вынес относительно них решение, подобное решению царя»».
Его слово: («Глава: если враг сдаётся на решение одного человека») то есть если имам утвердит это решение, оно вступает в силу.
Здесь приведён хадис Абу Са‘ида о том, как бану Курайза сдались на решение Са‘да ибн Му‘аза; разбор этого хадиса будет дан далее, в главе о походе на бану Курайза, если пожелает Всевышний Аллах. Ибн аль-Мунир сказал: из этого хадиса извлекается, что решение третейского судьи обязательно для исполнения при согласии обеих сторон.
169 — Глава об убиении пленника и казни через удержание (сабр)
3044 — Рассказал нам Исма‘ил, сказал: рассказал мне Малик со слов Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ вошёл в год покорения (Мекки), и на его голове был шлем. Когда он снял его, подошёл человек и сказал: «Ибн Хаталь держится за покровы Каабы». Он сказал: «Убейте его».
[Хадис 3043 — его части приведены также в: 3804, 4121, 6262]
Его слово: («Глава об убиении пленника и казни через удержание») — в риваяте аль-Кушмихани: «убиение пленника через удержание», и это более краткая формулировка.
Здесь приведён хадис Анаса об убийстве Ибн Хаталя, разбор которого уже был дан в конце книги о хадже. Уже упоминалось, что имам вправе выбирать — руководствуясь тем, что более полезно для ислама и мусульман — между убийством пленника, или проявлением милости к нему через выкуп, или без выкупа, или обращением его в рабство.
170 — Глава: сдаётся ли человек в плен? И о том, кто не сдался в плен, и о том, кто совершил два рак‘ата молитвы перед казнью
3045 — Рассказал нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри, сказал: сообщил мне Амр ибн Абу Суфьян ибн Асид ибн Джарийа ас-Сакафи — а он союзник бану Зухра и был из числа сподвижников Абу Хурайры, — что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: