Сахих аль-Бухари · Благословение в имуществе воина при жизни и после с Пророком
Хадис № 3129
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الْجَمَلِ، دَعَانِي فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لَا يُقْتَلُ الْيَوْمَ إِلَّا ظَالِمٌ أَوْ مَظْلُومٌ، وَإِنِّي لَا أُرَانِي إِلَّا سَأُقْتَلُ الْيَوْمَ مَظْلُومًا، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي، أَفَتَُرَى يُبْقِي دَيْنُنَا مِنْ مَالِنَا شَيْئًا؟ فَقَالَ: يَا بُنَيِّ بِعْ مَالَنَا فَاقْضِ دَيْنِي، وَأَوْصَى بِالثُّلُثِ، وَثُلُثِهِ لِبَنِيهِ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: ثُلُثُ الثُّلُثِ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا فَضْلٌ بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَيْءٌ فَثُلُثُهُ لِوَلَدِكَ. قَالَ هِشَامٌ: وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ، خُبَيْبٌ وَعَبَّادٌ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَةُ بَنِينَ وَتِسْعُ بَنَاتٍ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَجَعَلَ يُوصِينِي بِدَيْنِهِ وَيَقُولُ: يَا بُنَيِّ إِنْ عَجَزْتَ عَنْهُ فِي شَيْءٍ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَوْلَايَ. قَالَ: فَوَاللهِ مَا دَرَيْتُ مَا أَرَادَ حَتَّى قُلْتُ: يَا أَبَةِ مَنْ مَوْلَاكَ؟ قَالَ: اللهُ، قَالَ: فَوَاللهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ إِلَّا قُلْتُ: يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ اقْضِ عَنْهُ دَيْنَهُ فَيَقْضِيهِ، فَقُتِلَ الزُّبَيْرُ ﵁ وَلَمْ يَدَعْ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِلَّا أَرَضِينَ، مِنْهَا الْغَابَةُ وَإِحْدَى عَشْرَةَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ، وَدَارَيْنِ بِالْبَصْرَةِ، وَدَارًا بِالْكُوفَةِ، وَدَارًا بِمِصْرَ، قَالَ: وَإِنَّمَا كَانَ دَيْنُهُ الَّذِي عَلَيْهِ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِيهِ بِالْمَالِ فَيَسْتَوْدِعُهُ إِيَّاهُ، فَيَقُولُ الزُّبَيْرُ: لَا، وَلَكِنَّهُ سَلَفٌ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ، وَمَا وَلِيَ إِمَارَةً قَطُّ، وَلَا جِبَايَةَ خَرَاجٍ، وَلَا شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي غَزْوَةٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ﵃، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: فَحَسَبْتُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ
فَوَجَدْتُهُ أَلْفَيْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ، قَالَ: فَلَقِيَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، كَمْ عَلَى أَخِي مِنَ الدَّيْنِ؟ فَكَتَمَهُ، فَقَالَ: مِائَةُ أَلْفٍ، فَقَالَ حَكِيمٌ: وَاللهِ مَا أُرَى أَمْوَالَكُمْ تَسَعُ لِهَذِهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: أَفَرَأَيْتَكَ إِنْ كَانَتْ أَلْفَيْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ؟ قَالَ: مَا أُرَاكُمْ تُطِيقُونَ هَذَا، فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَاسْتَعِينُوا بِي، قَالَ: وَكَانَ الزُّبَيْرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ، فَبَاعَهَا عَبْدُ اللهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ حَقٌّ فَلْيُوَافِنَا بِالْغَابَةِ، فَأَتَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ: إِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُهَا لَكُمْ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَا، قَالَ: فَإِنْ شِئْتُمْ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُونَ إِنْ أَخَّرْتُمْ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَا، قَالَ: قَالَ فَاقْطَعُوا لِي قِطْعَةً، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَكَ مِنْ هَا هُنَا إِلَى هَا هُنَا، قَالَ: فَبَاعَ مِنْهَا فَقَضَى دَيْنَهُ فَأَوْفَاهُ، وَبَقِيَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: كَمْ قُوِّمَتِ الْغَابَةُ؟ قَالَ: كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ أَلْفٍ، قَالَ: كَمْ بَقِيَ، قَالَ: أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، قَالَ: الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ، وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: كَمْ بَقِيَ؟ فَقَالَ: سَهْمٌ وَنِصْفٌ، قَالَ: أَخَذْتُهُ بِخَمْسِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ: وَبَاعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ، قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ: اقْسِمْ بَيْنَنَا مِيرَاثَنَا، قَالَ: لَا وَاللهِ لَا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ حَتَّى أُنَادِيَ بِالْمَوْسِمِ أَرْبَعَ سِنِينَ: أَلَا مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا فَلْنَقْضِهِ، قَالَ: فَجَعَلَ كُلَّ سَنَةٍ يُنَادِي بِالْمَوْسِمِ، فَلَمَّا مَضَى أَرْبَعُ سِنِينَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ، قَالَ: فَكَانَ لِلزُّبَيْرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَرَفَعَ الثُّلُثَ فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأَةٍ أَلْفُ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ، فَجَمِيعُ مَالِهِ خَمْسُونَ أَلْفَ أَلْفٍ، وَمِائَتَا أَلْفٍ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص87
«Когда Зубайр остановился в день (битвы) Джамаль, он позвал меня, и я встал рядом с ним. Он сказал: «О сын мой, сегодня не будет убит никто, кроме притеснителя или притеснённого. И я не думаю иначе, кроме того, что сегодня я буду убит притеснённым. Больше всего меня заботит мой долг. Как думаешь, останется ли что-то из нашего имущества после (уплаты) нашего долга?» Затем он сказал: «О сын мой, продай наше имущество и выплати мой долг». И он завещал третью часть (имущества), а из неё третью часть — своим детям»» — то есть Абдуллаху ибн аз-Зубайру он сказал: «третью часть от третьей части. Если после уплаты долга останется что-то из нашего имущества, то третья часть его — твоим детям».
Хишам сказал: «Некоторые из детей Абдуллаха были ровесниками некоторых детей аз-Зубайра — Хубайба и Аббада, а у него в то время было девять сыновей и девять дочерей».
Абдуллах сказал: «Он продолжал давать мне наставления о своём долге и говорил: «О сын мой, если ты не справишься с чем-то из него, то обратись за помощью к моему покровителю». Клянусь Аллахом, я не понимал, что он имеет в виду, до тех пор, пока не спросил: «О отец, кто твой покровитель?» Он ответил: «Аллах». Клянусь Аллахом, я никогда не попадал в затруднение из-за его долга, чтобы не сказать: «О Покровитель Зубайра, выплати за него его долг» — и Он выплачивал его».
Зубайр (да будет доволен им Аллах) был убит, и он не оставил ни динара, ни дирхама — только земли, среди которых была (местность) аль-Габа, одиннадцать домов в Медине, два дома в Басре, дом в Куфе и дом в Египте.
Он сказал: «А его долг был таков: человек приходил к нему с деньгами, чтобы отдать их ему на хранение, а Зубайр говорил: «Нет, но это — заём, ведь я боюсь, что они будут потеряны (при хранении)». Он никогда не занимал пост правителя, не собирал харадж и вообще ничего (из этого), кроме как участвовал в военном походе с Пророком ﷺ или с Абу Бакром, Умаром и Усманом (да будет доволен ими Аллах)».
Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Я подсчитал, сколько на нём долга, и обнаружил, что это два миллиона и двести тысяч».
Он сказал: «Хаким ибн Хизам встретил Абдуллаха ибн аз-Зубайра и спросил: «О сын брата моего, сколько долга на моём брате?» Тот скрыл (истинную сумму) и сказал: «Сто тысяч». Хаким сказал: «Клянусь Аллахом, я не думаю, что ваше имущество достаточно для этого». Абдуллах сказал ему: «А что скажешь, если это два миллиона и двести тысяч?» Он ответил: «Не думаю, что вы способны на это. Если вы не справитесь с чем-то из этого, обратитесь ко мне»».
Он сказал: «Зубайр купил (местность) аль-Габа за сто семьдесят тысяч, а Абдуллах продал её за один миллион шестьсот тысяч». Затем он встал и сказал: «У кого есть право на что-то от Зубайра, пусть придёт к нам в аль-Габа». К нему пришёл Абдуллах ибн Джа‘фар, у которого было право на четыреста тысяч от Зубайра. Он сказал Абдуллаху: «Если хотите, я оставлю это вам». Абдуллах сказал: «Нет». Он сказал: «Если хотите, включите это в то, что вы откладываете, если будете откладывать выплату». Абдуллах сказал: «Нет». Он сказал: «Тогда выделите мне участок». Абдуллах сказал: «Тебе (принадлежит участок) отсюда и до сюда». Он сказал: «Он продал часть из неё, выплатил свой долг и полностью его покрыл, а из неё осталось четыре с половиной доли».
Затем он прибыл к Муавии, у которого были Амр ибн Усман, аль-Мунзир ибн аз-Зубайр и Ибн Зам‘а. Муавия спросил его: «Во сколько была оценена аль-Габа?» Он ответил: «Каждая доля — сто тысяч». Он спросил: «Сколько осталось?» Он ответил: «Четыре с половиной доли». Аль-Мунзир ибн аз-Зубайр сказал: «Я беру одну долю за сто тысяч». Амр ибн Усман сказал: «Я беру одну долю за сто тысяч». Ибн Зам‘а сказал: «Я беру одну долю за сто тысяч». Муавия спросил: «Сколько осталось?» Он ответил: «Полторы доли». (Муавия) сказал: «Я беру их за сто пятьдесят тысяч».
Абдуллах ибн Джа‘фар продал свою долю Муавии за шестьсот тысяч.
Когда Ибн аз-Зубайр закончил с выплатой долга, дети Зубайра сказали: «Раздели между нами наше наследство». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не разделю его между вами, пока не объявлю во время паломнического сезона четыре года подряд: «Пусть тот, у кого есть долг на Зубайре, придёт к нам, и мы выплатим его»». «Он продолжал объявлять об этом каждый год во время сезона (хаджа). Когда прошло четыре года, он разделил (имущество) между ними.
Он сказал: «У Зубайра было четыре жены. Он выделил третью часть (имущества по завещанию), и на долю каждой женщины пришлось один миллион двести тысяч. Итого всё его имущество составило пятьдесят миллионов и двести тысяч».