[Хадис 3166 — см. также: 6914]
Его слово: («Глава о грехе того, кто убил находящегося под договором [покровительства] без преступления [с его стороны]»). Так это ограничение сформулировано в заголовке главы, хотя в самом хадисе такого ограничения нет; однако оно выводится из общих правил Шариата, а также встречается прямо в риваяте Абу Муавии, который будет приведён далее, со словами «без права», и в том, что передали ан-Насаи и Абу Дауд от Абу Бакры со словами: «Кто убьёт душу, находящуюся под договором, без законного на то права, тому Аллах запретит Рай». Разбор матна ещё будет приведён в книге «О кровавых возмещениях» (ад-Дийат), поскольку там он приведён с этим же самым иснадом.
Абд аль-Вахид, шейх его шейха, — это Ибн Зияд, а аль-Хасан ибн Амр — это аль-Фукайми (через «фа» и «каф» в уменьшительной форме), куфиец, надёжный передатчик; в «Сахихе» аль-Бухари от него нет ничего, кроме этого хадиса и ещё одного в книге «Об этикете».
Его слово: («Муджахид от Абдуллаха ибн Амра») — то есть ибн аль-Аса. Так сказал Абд аль-Вахид от аль-Хасана ибн Амра, и за ним последовали в этом Абу Муавия — у Ибн Маджаха, и Амр ибн Абд аль-Гаффар аль-Фукайми — у аль-Исмаили. Итак, эти трое передали хадис таким образом, но им противоречил Марван ибн Муавия, передавший от аль-Хасана ибн Амра и добавивший в цепочку человека между Муджахидом и Абдуллахом ибн Амром — а именно Джунаду ибн Абу Умайю; это передал через свой путь ан-Насаи. Ад-Даракутни отдал предпочтение риваяту Марвана из-за этой добавки, однако то, что Муджахид слышал [хадис] от Абдуллаха ибн Амра, установлено достоверно, и он не является передатчиком, скрывающим [источник] (мудаллис). Поэтому возможно, что Муджахид услышал его сначала от Джунады, а затем встретился с Абдуллахом ибн Амром [и услышал от него тоже], либо они оба услышали его вместе и Джунада подтвердил ему это, после чего он передавал его иногда от Абдуллаха ибн Амра, а иногда от Джунады. Возможно, причина этого — некое различие между их версиями в добавлении или в формулировке, ведь в формулировке ан-Насаи через его путь сказано: «Кто убьёт убитого из числа людей, находящихся под покровительством (ахль аз-зимма), не почувствует запаха Рая» — здесь сказано «из числа людей, находящихся под покровительством», а не «находящегося под договором», и это передача по смыслу. А в риваяте Абу Муавии встречается «без права», как было упомянуто прежде. И во всех риваятах встречается «сорок лет», кроме риваята Амра ибн Абд аль-Гаффара, где сказано «семьдесят», и то же самое встречается в хадисе Абу Хурайры у ат-Тирмизи.
(Два замечания):
Первое: все списки согласны в том, что этот хадис входит в мусанад Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, кроме того, что передал аль-Асили от аль-Джурджани от аль-Фарабри, где сказано «Абдуллах ибн Умар» (с даммой над «айн», без «вав») — это искажение, на которое указал аль-Джаяни.
Второе: его слово «лам йарах» (لَمْ يَرَحْ) — с фатхой над «я» и «ра»; изначальная форма — «йураху», то есть «почувствовал запах». Ибн ат-Тин передал вариант с даммой в начале и кясрой над «ра», сказав: «Первый вариант лучше, и на нём большинство». Ибн аль-Джаузи передал третий вариант — с фатхой в начале и кясрой во втором слоге, от «раха — йарих», и Аллах знает лучше.
6 — Глава об изгнании иудеев с Аравийского полуострова
И сказал Умар от Пророка ﷺ: «Я оставляю вас, пока Аллах оставляет вас».
3167 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф: передал нам аль-Лейс, сказавший: передал мне Саид аль-Макбури от своего отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пока мы были в мечети, вышел Пророк ﷺ и сказал: «Идите к иудеям». Мы вышли и пришли к Байт аль-Мидрас (Дому учения), и он сказал: «Примите ислам — и будете в безопасности; знайте, что земля принадлежит Аллаху и Его Посланнику, и я хочу изгнать вас с этой земли. Кто из вас найдёт покупателя на своё имущество, пусть продаст его, а иначе знайте, что земля принадлежит Аллаху и Его Посланнику»».
[Хадис 3167 — см. также: 6944, 7248]
3168 — Передал нам Мухаммад: передал нам Ибн Уяйна от Сулеймана ибн Абу Муслима аль-Ахваля, который слышал от Саида ибн Джубайра, слышавшего от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «День четверга, и что за день четверга!» — затем заплакал так, что его слёзы увлажнили камешки. Я сказал: «О Абу…»