HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Если многобожники предают мусульман

Хадис № 3169

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: «لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ شَاةٌ فِيهَا سُمٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اجْمَعُوا إِلَيَّ مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ يَهُودَ فَجُمِعُوا لَهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْهُ فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ أَبُوكُمْ قَالُوا: فُلَانٌ، فَقَالَ: كَذَبْتُمْ، بَلْ أَبُوكُمْ فُلَانٌ قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالَ: فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا: نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ وَإِنْ كَذَبْنَا عَرَفْتَ كَذِبَنَا كَمَا عَرَفْتَهُ فِي أَبِينَا، فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ أَهْلُ النَّارِ؟ قَالُوا: نَكُونُ فِيهَا يَسِيرًا، ثُمَّ تَخْلُفُونَا فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اخْسَئُوا فِيهَا، وَاللهِ لَا نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أَبَدًا ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، قَالَ: هَلْ جَعَلْتُمْ فِي هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ قَالُوا: أَرَدْنَا إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا نَسْتَرِيحُ، وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص99
«Когда была завоёвана Хайбар, Пророку ﷺ была преподнесена в подарок овца, в которую был подложен яд. Пророк ﷺ сказал: «Соберите ко мне тех иудеев, что здесь находятся». Их собрали к нему, и он сказал: «Я хочу спросить вас об одном деле — скажете ли вы мне о нём правду?» Они ответили: «Да». Пророк ﷺ спросил их: «Кто ваш отец?» Они ответили: «Такой-то». Он сказал: «Вы солгали, ваш отец — такой-то». Они сказали: «Ты сказал правду». Он сказал: «Скажете ли вы мне правду, если я спрошу вас ещё об одном деле?» Они ответили: «Да, о Абу аль-Касим, и если мы солжём, ты узнаешь нашу ложь, как узнал её о нашем отце». Тогда он спросил их: «Кто обитатели Огня?» Они ответили: «Мы пробудем в нём недолго, а затем вы займёте наше место в нём». Пророк ﷺ сказал: «Будьте унижены в нём! Клянусь Аллахом, мы никогда не займём ваше место в нём». Затем он сказал: «Скажете ли вы мне правду, если я спрошу вас ещё об одном деле?» Они ответили: «Да, о Абу аль-Касим». Он спросил: «Вы положили в эту овцу яд?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Что побудило вас к этому?» Они ответили: «Мы хотели: если ты лжец, то мы избавимся от тебя, а если ты пророк, то это не повредит тебе»».
т. 4 с. 99

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 272
قَالَ الطَّبَرِيُّ: فِيهِ أَنَّ عَلَى الْإِمَامِ إِخْرَاجَ كُلِّ مَنْ دَانَ بِغَيْرِ دِينِ الْإِسْلَامِ مِنْ كُلِّ بَلَدٍ غَلَبَ عَلَيْهَا الْمُسْلِمُونَ عَنْوَةً إِذَا لَمْ يَكُنْ بِالْمُسْلِمِينَ ضَرُورَةٌ إِلَيْهِمْ كَعَمَلِ الْأَرْضِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَعَلَى ذَلِكَ أَقَرَّ عُمَرُ مَنْ أَقَرَّ بِالسَّوَادِ وَالشَّامِ، وَزَعَمَ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَخْتَصُّ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ بَلْ يَلْتَحِقُ بِهَا مَا كَانَ عَلَى حُكْمِهَا. ٧ - بَاب إِذَا غَدَرَ الْمُشْرِكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ هَلْ يُعْفَى عَنْهُمْ؟ ٣١٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ شَاةٌ فِيهَا سُمٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اجْمَعُوا لي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ يَهُودَ. فَجُمِعُوا لَهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْهُ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ. قَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ أَبُوكُمْ؟ قَالُوا: فُلَانٌ، فَقَالَ: كَذَبْتُمْ بَلْ أَبُوكُمْ فُلَانٌ، قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالَ: فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُ عَنْهُ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، وَإِنْ كَذَبْنَا عَرَفْتَ كَذِبَنَا كَمَا عَرَفْتَهُ فِي أَبِينَا، فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ أَهْلُ النَّارِ؟ قَالُوا: نَكُونُ فِيهَا يَسِيرًا ثُمَّ تَخْلُفُونَا فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اخْسَئُوا فِيهَا، وَاللَّهِ لَا نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أَبَدًا. ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، قَالَ: هَلْ جَعَلْتُمْ فِي هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالُوا: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا نَسْتَرِيحُ، وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ [الحديث ٣١٦٩ - طرفاه في: ٤٢٤٩، ٥٧٧٧] قَوْلُهُ: (بَابُ إِذَا غَدَرَ الْمُشْرِكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ هَلْ يُعْفَى عَنْهُمْ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ الْيَهُودِ فِي سُمِّ الشَّاةِ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ. وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي الْمَغَازِي، وَلَمْ يَجْزِمِ الْبُخَارِيُّ بِالْحُكْمِ إِشَارَةً إِلَى مَا وَقَعَ مِنَ الِاخْتِلَافِ فِي مُعَاقَبَةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَهْدَتِ السُّمَّ، وَسَيَأْتِي بَسْطُهُ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٨ - بَاب دُعَاءِ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ نَكَثَ عَهْدًا ٣١٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا ﵁ عَنْ الْقُنُوتِ قَالَ: قَبْلَ الرُّكُوعِ، فَقُلْتُ: إِنَّ فُلَانًا يَزْعُمُ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَقَالَ: كَذَبَ، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، قَالَ: بَعَثَ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ - يَشُكُّ فِيهِ - مِنْ الْقُرَّاءِ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ، فَعَرَضَ لَهُمْ هَؤُلَاءِ فَقَتَلُوهُمْ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ عَهْدٌ، فَمَا رَأَيْتُهُ وَجَدَ عَلَى أَحَدٍ مَا وَجَدَ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُ: (بَابُ دُعَاءِ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ نَكَثَ عَهْدًا) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ فِي الْقُنُوتِ. وَقَدْ سَبَقَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي
3169 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам аль-Лайс, сказал: Саид рассказал мне от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что когда был взят Хайбар, Пророку ﷺ подарили овцу, в которой был яд. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Соберите для меня тех иудеев, кто здесь». Их собрали, и он спросил: «Я спрошу вас о чем-то, вы будете говорить правду?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Кто ваш отец?» Они сказали: «Такой-то». Он сказал: «Вы лжете, ваш отец — такой-то». Они сказали: «Ты прав». Он спросил: «Вы будете говорить правду, если я спрошу вас о чем-то?» Они ответили: «Да, о Абу Касиме, и если мы лжем, ты узнаешь нашу ложь, как узнал ее в отношении нашего отца». Он спросил: «Кто обитатели огня?» Они сказали: «Мы будем там недолго, а потом вы придете и замените нас». Пророк ﷺ сказал: «Пусть вы будете унижены в нем, клянусь Аллахом, мы никогда не заменим вас там». Затем он спросил: «Вы будете говорить правду, если я спрошу вас о чем-то?» Они ответили: «Да, о Абу Касиме». Он спросил: «Вы положили яд в эту овцу?» Они сказали: «Да». Он спросил: «Что побудило вас на это?» Они ответили: «Если ты лжец, нам будет легче, а если ты пророк, яд тебе не повредит». Слова: «Глава: если многобожники нарушают договор с мусульманами, прощаются ли они?» — здесь упомянут хадис Абу Хурайры о происшествии с иудеями и ядом в овце после взятия Хайбара. Подробный разбор этого хадиса будет приведен в разделе о военных походах, и аль-Бухари не выносит окончательного суждения, намекая на разногласия по поводу наказания женщины, которая подложила яд. Подробный разбор будет там, если пожелает Аллах Всевышний. 8 - Глава: мольба имама против того, кто нарушил договор 3170 - Передал нам Абу ан-Нуъман, передал нам Табит ибн Язид, передал нам Асым, который сказал: я спросил Анаса (да будет доволен им Аллах) о кутбе (мольбе) — он сказал: «Перед поклонением». Я сказал: «Некоторые утверждают, что ты говорил после поклонения». Он ответил: «Это ложь». Затем он рассказал нам от Пророка ﷺ, что он молился месяц после поклонения, призывая на живых из племени Бани Сулейм. Он послал сорок или семьдесят — он сомневался в числе — чтецов к некоторым из многобожников, и те убили их, хотя между ними и Пророком ﷺ был договор. Я не видел, чтобы он испытывал такую злость на кого-либо, как на них. Слова: «Глава: мольба имама против того, кто нарушил договор» — здесь упомянут хадис Анаса о кутбе. Его подробный разбор уже был приведен ранее.