Хадис № 3184

Сахль ибн Хунайф сказал жителям Сиффина то, что сказал, лишь тогда, когда среди сторонников Али проявилось недовольство третейским разбирательством: он сообщил им о том, что произошло в день аль-Худайбийи, когда большинство людей были недовольны перемирием, и, несмотря на это, оно обернулось великим благом, и стало ясно, что мнение Пророка ﷺ относительно перемирия было более совершенным и похвальным, чем их мнение о немедленном сражении. Остальные извлекаемые из этого пользы будут приведены в книге толкования Корана и в книге «Приверженность (сунне)», если пожелает Всевышний Аллах. 19 — Глава о заключении перемирия на три дня или на определённый срок 3184 — Рассказал нам Ахмад ибн Усман ибн Хаким: рассказал мне Шурайх ибн Муслима: рассказал нам Ибрахим ибн Юсуф ибн Абу Исхак, сказавший: рассказал мне мой отец от Абу Исхака, сказавшего: рассказал мне аль-Бара (да будет доволен им Аллах): когда Пророк ﷺ захотел совершить умру, он отправил (посланца) к жителям Мекки, испрашивая у них разрешения войти в Мекку. Они поставили ему условие, что он не пробудет там более трёх ночей, и что он не войдёт туда иначе как с оружием в чехлах, и что он не станет призывать к себе никого из них. Он сказал: тогда Али ибн Абу Талиб принялся писать условие между ними и написал: «Вот то, о чём договорился Мухаммад, посланник Аллаха». Они сказали: «Если бы мы знали, что ты посланник Аллаха, мы не препятствовали бы тебе и последовали бы за тобой, но напиши: «Вот то, о чём договорился Мухаммад, сын Абдуллаха»». Он сказал: «Я, клянусь Аллахом, — Мухаммад, сын Абдуллаха, и я, клянусь Аллахом, — посланник Аллаха». Он сказал: а сам он не умел писать. Он сказал: тогда он сказал Али: «Сотри «посланник Аллаха»». Али сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не сотру это». Он сказал: «Тогда покажи мне это». Он показал ему, и Пророк ﷺ стёр это своей рукой. Когда он вошёл (в Мекку) и прошли (условленные) дни, они пришли к Али и сказали: «Вели своему товарищу, пусть уходит». Али (да будет доволен им Аллах) передал это посланнику Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Хорошо», — и удалился. Его слово («Глава о заключении перемирия на три дня или на определённый срок») означает: из того, что перемирие было заключено на три дня, можно извлечь пользу — дозволенность заключения перемирия на определённый срок, даже если он не составляет трёх дней. В этой главе приведён хадис аль-Бара об умре, который уже упоминался в разделе о перемирии; разбор того, что связано с записью условий перемирия в этом хадисе, будет дан в книге военных походов, если пожелает Всевышний Аллах. 20 — Глава об оставлении (врага) без определения срока и о словах Пророка ﷺ: «Я оставляю вас на том, на чём оставил вас Аллах» Его слово («Глава об оставлении без определения срока и о словах Пророка ﷺ: «Я оставляю вас на том, на чём оставил вас Аллах»») — это часть хадиса о договорённости с жителями Хайбара; разбор его уже был дан в разделе об издольщине (аль-музараа), где также разъяснены разногласия по существу вопроса. Что же касается того, что относится к джихаду, то в нём для перемирия нет определённого предела, за пределы которого выходить нельзя; напротив, это относится к усмотрению правителя, исходя из того, что он считает более полезным и более осмотрительным для мусульман. 21 — Глава о бросании трупов многобожников в колодец, причём за них не берётся плата 3185 — Рассказал нам Абдан ибн Усман, сказавший: сообщил мне мой отец от Шубы, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), сказавшего: однажды, когда Пророк ﷺ совершал земной поклон, а вокруг него находились люди из курайшитов-многобожников, пришёл Укба ибн Абу...