HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О том, что Аллах начинает творение и затем возрождает его

Хадис № 3190

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: «جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا بَنِي تَمِيمٍ أَبْشِرُوا قَالُوا: بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ فَجَاءَهُ أَهْلُ الْيَمَنِ فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْيَمَنِ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا: قَبِلْنَا. فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا عِمْرَانُ رَاحِلَتُكَ تَفَلَّتَتْ لَيْتَنِي لَمْ أَقُمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص105
«Пришли люди из племени Бану Тамим к Пророку ﷺ и сказали: «О Бану Тамим, радуйтесь!» Они ответили: «Ты нас обрадовал, так дай нам (что-нибудь)». Лицо Пророка ﷺ изменилось. Потом пришли люди из Йемена, и он сказал им: «О люди Йемена, принимайте радостную весть, ведь Бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы принимаем». Тогда Пророк ﷺ начал рассказывать о начале сотворения и о Троне. В это время пришёл человек и сказал: «О Имран, твоя лошадь убежала, жаль, что я встал»»
т. 4 с. 105

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж6
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 286
﷽ ٥٩ - كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ قَوْلُهُ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم، كِتَابُ بَدْءِ الْخَلْقِ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَسَقَطَتِ الْبَسْمَلَةُ لِأَبِي ذَرٍّ، وَلِلنَّسَفِيِّ ذِكْرُ بَدَلَ كِتَابٍ، وَلِلصَّغَانِيِّ أَبْوَابُ بَدَلَ كِتَابٍ. وَوَبَدْءُ الْخَلْقِ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَبِالْهَمْز أَيِ ابْتِدَاؤُهُ، وَالْمُرَادُ خَلْقُ الْمَخْلُوقَاتِ. ١ - بَاب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾ قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ وَالْحَسَنُ: كُلٌّ عَلَيْهِ هَيِّنٌ، هَيْنٌ وَهَيِّنٌ: مِثْلُ لَيْنٍ وَلَيِّنٍ، وَمَيْتٍ وَمَيِّتٍ، وَضَيْقٍ وَضَيِّقٍ. ﴿أَفَعَيِينَا﴾ أَفَأَعْيَا عَلَيْنَا، حِينَ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ خَلْقَكُمْ. لُغُوبٌ: النَّصَبُ. ﴿أَطْوَارًا﴾ طَوْرًا كَذَا، وَطَوْرًا كَذَا، عَدَا طَوْرَهُ: أَيْ قَدْرَهُ ٣١٩٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا بَنِي تَمِيمٍ أَبْشِرُوا، قَالُوا: بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَجَاءَهُ أَهْلُ الْيَمَنِ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْيَمَنِ اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ، قَالُوا: قَبِلْنَا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا عِمْرَانُ رَاحِلَتُكَ تَفَلَّتَتْ، لَيْتَنِي لَمْ أَقُمْ. ٣١٩١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ، قَالُوا: قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا، مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ أن لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ، قَالُوا: قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالُوا: جِئْنَا نَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ: كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ، وَخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَنَادَى مُنَادٍ: ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ، فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هِيَ يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا. ٣١٩٢ - وَرَوَى عِيسَى، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ ﵁ يَقُولُ: قَامَ فِينَا النَّبِيُّ ﷺ مَقَامًا، فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ.
Книга начала творения Слово: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного, книга начала творения» — так передаётся у большинства, однако басмала опущена у Абу Зара, а у ан-Насфи вместо «книга» упоминается другое слово, у ас-Сагани — «главы» вместо «книги». Начало творения понимается как открытие первого слова с фатхой или с хамзой, то есть как начало, а имеется в виду творение созданий. 1. Раздел о том, что сказано Аллахом, Возвышенным: «И Он — Тот, Кто начинает творение, затем вновь его повторяет, и это для Него легче» (смысл). Рабиъ ибн Хутейм и аль-Хасан объясняют: всё для Него легко, легко и просто — подобно мягкому и гибкому, мёртвому и мёртвому, узкому и узкому. «Афа'йина» — означает «неужели это тяжело для Нас?», то есть когда Он создал вас и творение ваше. «Лугуб» — падеж винительный. «Атваран» — означает «одна стадия, другая стадия», кроме «тавруху» — его мера. 3190. Передал нам Мухаммад ибн Катир, сообщил Суфьян, от Джамиъ ибн Шаддада, от Сафвана ибн Мухриза, от Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах): пришла группа из племени Бану Тамим к Пророку ﷺ и сказала: «О Бану Тамим, обрадуйтесь!» Они ответили: «Ты нас обрадовал, так дай же нам!» Лицо его изменилось. Затем пришли люди из Йемена, и он сказал им: «О люди Йемена, примите весть, так как Бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы приняли». Тогда Пророк ﷺ начал рассказывать о начале творения и о Престоле. В это время подошёл человек и сказал: «О Имран, твоя верблюдица убежала, жаль, что я встал». 3191. Передал нам Умар ибн Хафс ибн Гияс, сообщил отец, рассказал аль-Аъмаш, от Джамиъ ибн Шаддада, от Сафвана ибн Мухриза, что он слышал от Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах): «Я вошёл к Пророку ﷺ и привязал свою верблюдицу у двери. К нему пришли люди из Бану Тамим, и он сказал: «Примите весть, о Бану Тамим!» Они ответили: «Ты нас обрадовал, так дай же нам!» — дважды. Затем к нему вошли люди из Йемена, и он сказал: «Примите весть, о люди Йемена, так как Бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха». Они сказали: «Мы пришли спросить тебя об этом деле». Он ответил: «Аллах был, и не было ничего кроме Него, и Его Престол был на воде, и Он записал в Писании всё, и создал небеса и землю». Затем возвестил призыватель: «Твоя верблюдица убежала, о сын Хусайна». Я поспешил, и вот она, а перед ней мираж. Клянусь Аллахом, я желал, чтобы не вставал». 3192. Передал Иса, от Ракабы, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, что он слышал, как Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк ﷺ встал среди нас и рассказал нам о начале творения, пока не вошли обитатели Рая в свои обители, а обитатели Огня — в свои. Кто запомнил, тот запомнил, а кто забыл — забыл».