HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · И к Самуду их брат Салих

Хадис № 3380

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ قَالَ لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ ثُمَّ تَقَنَّعَ بِرِدَائِهِ وَهْوَ عَلَى الرَّحْلِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص149
Когда Пророк ﷺ проходил мимо аль-Хиджр, он сказал: «Не входите в жилища тех, кто творил несправедливость, разве что плача из страха, что вас постигнет то же, что постигло их». Затем он закутался в свой плащ, находясь на верблюжьем седле.
т. 4 с. 149

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 378
(¬*) ١٧ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا وقوله: كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ. الْحِجْرُ: مَوْضِعُ ثَمُودَ، وَأَمَّا حَرْثٌ حِجْرٌ حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهُوَ حِجْرٌ، ومنه: حجر مَحْجُورٌ وَالْحِجْرُ: كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ، وَمَا حَجَرْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ: فَهُوَ حِجْرٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا، كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُومٍ، مِثْلُ قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ، وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى مِنْ الْخَيْلِ: حِجْرُ، وَيُقَالُ لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى، وَأَمَّا حَجْرُ الْيَمَامَةِ: فَهُوَ الْمَنْزِل. ٣٣٧٧ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ - قَالَ: انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فِي قَوْمِهِ كَأَبِي زَمْعَةَ. [الحديث ٣٣٧٧ - أطرافه في: ٤٩٤٢، ٥٢٠٤، ٦٠٤٢] ٣٣٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ بْنِ حَيَّانَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا وَلَا يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا وَاسْتَقَيْنَا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَأَبِي الشُّمُوسِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِإِلْقَاءِ الطَّعَامِ وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ اعْتَجَنَ بِمَائِهِ". [الحديث ٣٣٧٨ - طرفه في: ٣٣٧٩] ٣٣٧٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْضَ ثَمُودَ الْحِجْرَ فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَاعْتَجَنُوا بِهِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ الْعَجِينَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ". تَابَعَهُ أُسَامَةُ عَنْ نَافِعٍ. ٣٣٨٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ﵃ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ قَالَ لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ _________ (¬*) تنبيه: قدم الحافظ ابن حجر الباب التالي (وهو الباب ١٧ من كتاب الأنبياء) فوضعه هنا (قبل الباب السابع) ليكون الكلام على نبي الله صالح ﵇ وقومه من ثمود بعد الكلام على نبي الله شعيب وقومه من عاد، فاقتضى ذلك أن تكون الأحاديث المرقمة في صحيح البخاري من رقم ٣٣٧٧ إلى ٣٣٨١ متقدمة عن ترتيبها المتسلسل. فنحن في ترتيب طبع الشرح راعينا ترتيب الشارح، وفي ترتيب ترقيم أحاديث صحيح البخاري راعينا ترتيب هذه الأحاديث في النسخ المتداولة من صحيح البخاري. يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ ثُمَّ تَقَنَّعَ بِرِدَائِهِ وَهُوَ عَلَى الرَّحْلِ".
17 - глава: слова Аллаха Всевышнего «И к самудянам — брата их Салиха» и Его слова «Обитатели аль-Хиджра сочли лжецами (посланников)». Аль-хиджр — это место обитания самудян. Что же касается выражения «пашня — хиджр, запретная», то всё запретное называется «хиджр», отсюда же выражение «хаджр махджур» (запрет установленный). Аль-хиджр — это также всякое строение, которое ты возвёл, и всякий участок земли, который ты огородил (запретил), также называется «хиджр». Отсюда же хатим Каабы назван «хиджр», как будто это слово производно от «махтум» (разбитое), подобно тому как «катиль» (убитый) производно от «мактуль» (убитый). Самку коня называют «хиджр», а разум называют «хиджр» и «хиджа». Что же касается «хаджр аль-Йамама», то это название селения. 3377 - Передал нам аль-Хумайди: передал нам Суфьян: передал нам Хишам ибн Урва, от своего отца, от Абдуллаха ибн Замъа, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ, упомянув того, кто зарезал верблюдицу, сказал: «Взялся за неё человек, обладавший силой и защитой среди своего народа, подобный Абу Замъа». [Хадис 3377 - его фрагменты также в: 4942, 5204, 6042] 3378 - Передал нам Мухаммад ибн Мискин Абу аль-Хасан: передал нам Яхья ибн Хассан ибн Хайян Абу Закария: передал нам Сулейман, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха ﷺ, когда остановился в аль-Хиджре во время похода на Табук, велел им не пить из тамошнего колодца и не набирать из него воду. Они сказали: «Мы уже замесили тесто на этой воде и набрали воду из него». Тогда он велел им выбросить это тесто и вылить эту воду. Передаётся также от Сабры ибн Маабада и Абу аш-Шумуса, что Пророк ﷺ велел выбросить пищу. А Абу Зарр передал от Пророка ﷺ слова: «Кто замесил тесто на её воде...». [Хадис 3378 - его фрагмент также в: 3379] 3379 - Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир: передал нам Анас ибн Ийяд, от Убайдуллаха, от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщил ему, что люди остановились вместе с Посланником Аллаха ﷺ на земле самудян, в аль-Хиджре, и набрали воду из их колодца, и замесили на ней тесто. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел им вылить то, что они набрали из этого колодца, и скормить это тесто верблюдам, а также велел им набирать воду из того колодца, к которому приходила верблюдица. За ним в этом передаче последовал Усама, от Нафи‘. 3380 - Передал мне Мухаммад: сообщил нам Абдуллах, от Мамара, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Салим ибн Абдуллах, от своего отца (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ, проходя мимо аль-Хиджра, сказал: «Не входите в жилища тех, кто причинил несправедливость самим себе, разве что плача, дабы вас не постигло то же, что постигло их». Затем он укутался своим плащом, находясь на верблюжьем седле.