HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3438

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «رَأَيْتُ عِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ وَأَمَّا مُوسَى فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص166
Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Исраиль, нам сообщил Усман ибн аль-Мугира от Муджахида, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Я видел Ису, Мусу и Ибрахима. Иса — румяный, курчавый, широкогрудый. А Муса — смуглый, крупного телосложения, с гладкими волосами, словно он из людей аз-Зутт (индийское племя)».
т. 4 с. 166

Цепочка передатчиков

جَعْدٌ
(джа‘ада) В хадисе об обвинении в прелюбодеянии (му‘лана): «если она родит его (ребёнка) кучерявым (джа‘дан)». Слово «джа‘д» (الجَعْدُ), когда применяется к описанию мужчин, может быть похвалой и может быть хулой. Похвала заключается в том, что человек крепкого телосложения и сложения, либо в том, что у него курчавые волосы, что противоположно прямым волосам, поскольку прямые волосы чаще встречаются у неарабов. А хула — это когда человек низкого роста и слабого, неровного телосложения. Также это слово может применяться к скупому человеку: говорят «человек джа‘д рук» (رَجُلٌ جَعْدُ الْيَدَيْنِ). Множественное число — «джи‘ад» (الْجِعَادُ). Отсюда же и хадис: он спросил Абу Рухма аль-Гифари: «Что стало с тем отрядом чернокожих курчавых (الْجِعَادُ)?» И другой хадис: «на верблюдице джа‘да (جَعْدَة)», то есть крепкого, плотного телосложения. Это слово неоднократно повторяется в хадисах.