Абу Зарр аль-Харави сказал: рассказал нам аль-Джаузаки со слов одного из ранних учёных, который сказал: смысл его слов «и предводитель ваш из вас» в том, что он будет судить по Корану, а не по Евангелию. Ибн ат-Тин сказал: смысл его слов «и предводитель ваш из вас» в том, что мухаммадов шариат непрерывен до Дня воскресения и что в каждом поколении есть группа обладателей знания. Однако ни это, ни предыдущее толкование не разъясняют, будет ли Иса, когда снизойдёт, предводителем молитвы или же будет молиться позади другого. А если предположить, что Иса будет предводителем молитвы, то смысл в том, что он присоединится к вам в совместной молитве в составе этой общины. Ат-Тыби сказал: смысл в том, что Иса будет предстоятелем над вами, находясь при этом в вашей религии. Против этого свидетельствуют его слова в другом хадисе у Муслима: «ему скажут: помолись с нами имамом, а он ответит: нет, поистине некоторые из вас — предводители над другими», в знак почитания этой общины. Ибн аль-Джаузи сказал: если бы Иса выступил вперёд как предстоятель молитвы, это вызвало бы в душе сомнение, и было бы сказано: считаешь ли ты, что он выступил вперёд как заместитель или как учредитель нового шариата? Поэтому он помолился позади другого, чтобы не запятналась пылью сомнения истинность его слов ﷺ: «нет пророка после меня». А в том, что Иса молится позади человека из этой общины, притом что это происходит в конце времён, вблизи наступления Часа, содержится довод в пользу правильного из мнений о том, что земля никогда не остаётся без того, кто стоит за Аллаха с доводом. И Аллах знает лучше.
50 — глава о том, что упоминается о сынах Исраиля
3450 — рассказал нам Муса ибн Исмаил: рассказал нам Абу Аввана: рассказал нам Абд аль-Малик со слов Риби ибн Хираша, который сказал: Укба ибн Амр сказал Хузайфе: «не расскажешь ли ты нам о том, что ты слышал от посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «я слышал, как он говорил: поистине с Даджалем, когда он выйдет, будут вода и огонь. То, что люди сочтут огнём, на самом деле — холодная вода, а то, что люди сочтут холодной водой, на самом деле — огонь, сжигающий. Кто из вас застанет это, пусть бросится в то, что кажется огнём, ибо это на самом деле пресная холодная вода».
[Хадис 3450 — см. также: 7130]
3451 — Хузайфа сказал: и я слышал, как он говорил: поистине был человек среди тех, кто был до вас; к нему явился ангел, чтобы забрать его душу. Ему было сказано: «сделал ли ты какое-либо благо?» Он ответил: «не знаю». Ему сказали: «подумай». Он сказал: «не знаю ничего, кроме того, что я в этом мире торговал с людьми и рассчитывался с ними, давал отсрочку состоятельному и прощал долг неимущему». И Аллах ввёл его в Рай.
3452 — И он сказал: и я слышал, как он говорил: поистине к одному человеку явилась смерть, и когда он отчаялся в жизни, он завещал своей семье: «когда я умру, соберите для меня побольше дров и разожгите в них огонь, пока он не съест моё мясо и не дойдёт до моих костей, и пока они не обуглятся; тогда возьмите их, размелите, а затем, дождавшись ветреного дня, развейте по морю». Они так и сделали. Но Аллах собрал его [останки] и сказал ему: «почему ты сделал это?» Он ответил: «из страха перед Тобой». И Аллах простил его. Укба ибн Амр сказал: а я слышал, как он [Хузайфа] рассказывал это, и он [этот человек] был могильным вором.
[Хадис 3454 — см. также: 3479, 6480]
3453, 3454 — рассказал мне Бишр ибн Мухаммад: сообщил нам Абдуллах: сообщил мне Мамар и Юнус со слов аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах, что Аиша и Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказали: «когда постигла посланника Аллаха ﷺ [болезнь], он стал бросать…»