3524 - Рассказал нам Абу ан-Нуман: рассказал нам Абу Аваня от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если тебе будет угодно узнать о невежестве арабов, прочти то, что после ста тридцатого аята суры «Скот»: «Понесли урон те, которые убивали своих детей по глупости, без знания» — до слов: «они впали в заблуждение и не были на верном пути»».
Его слово («Глава о истории Замзама и невежестве арабов») — так у Абу Зарра, а у других — «Глава о невежестве арабов», и это предпочтительнее, поскольку в хадисе главы вовсе не упоминается Замзам. Что касается аль-Исмаили, то он объединил эти хадисы под одним заголовком, и это уместно.
Его слово («Понесли урон те, которые убивали своих детей») — то есть своих дочерей. Разъяснение этого будет приведено далее в разделе толкования (тафсир), если пожелает Всевышний Аллах. Из этого аята видно его соответствие заголовку главы через слова Ибн Аббаса: «Если тебе будет угодно узнать о невежестве арабов...»
13 - Глава о том, кто возводил свою родословную к своим отцам во времена ислама и джахилии
Ибн Умар и Абу Хурайра передали от Пророка ﷺ: «Поистине, благородный, сын благородного, сын благородного, сын благородного — это Юсуф, сын Якуба, сына Исхака, сына Ибрахима, друга Аллаха». А аль-Бара передал от Пророка ﷺ: «Я — сын Абд аль-Мутталиба».
3525 - Рассказал нам Умар ибн Хафс: рассказал нам мой отец: рассказал нам аль-Амаш Сулейман: рассказал нам Амр ибн Мурра от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда был ниспослан аят: «И увещевай своих ближайших родственников», Пророк ﷺ стал взывать: «О, сыны Фихра! О, сыны Адия!» — обращаясь к родам курайшитов».
3526 - И сказал нам Кабиса: сообщил нам Суфьян от Хабиба ибн Абу Сабита, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «И увещевай своих ближайших родственников», Пророк ﷺ стал призывать их племенами, племя за племенем».
3527 - Рассказал нам Абу аль-Яман: сообщил нам Шуайб: сообщил нам Абу аз-Зинад от аль-Араджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «О, сыны Абд Манафа, выкупите себя у Аллаха! О, сыны Абд аль-Мутталиба, выкупите себя у Аллаха! О, мать аз-Зубайра ибн аль-Аввама, тетя Посланника Аллаха, о Фатима, дочь Мухаммада, выкупите себя обе у Аллаха! Я не властен для вас перед Аллахом ни в чем. Просите у меня из моего имущества всё, что пожелаете».
Его слово («Глава о том, кто возводил свою родословную к своим отцам во времена ислама и джахилии») — то есть о дозволенности этого, в противовес тем, кто считал это нежелательным безоговорочно. Ведь нежелательность относится к тому случаю, когда это делается ради похвальбы и раздора. Ахмад и Абу Яала передали с хорошим иснадом хадис от Абу Райханы, восходящий к Пророку ﷺ: «Кто возводит свою родословную к девяти неверующим отцам, желая этим почёта или величия, тот будет десятым среди них в Аду».
Его слово («И сказали Ибн Умар и Абу Хурайра от Пророка ﷺ: «Поистине благородный, сын благородного...» и так далее») — хадис каждого из них уже приводился ранее с полным иснадом в главах о пророках. Смысл его соответствия заголовку главы состоит в том, что поскольку Пророк ﷺ возвёл родословную Юсуфа (мир ему) к его отцам, это служит доказательством дозволенности того же для других в подобных случаях, и это соответствует первой части заголовка главы.