Слова: «Сказал Ибн Шихаб: и сообщил мне Саид ибн аль-Мусаййаб» означают то же, что и передача Урвы от Айши. Слова Ибн Шихаба связаны с упомянутым иснадом, и Исмаилий привел этот хадис по пути Мусы ибн Укбы от Ибн Шихаба двумя разными иснадами, отдельно, и он относится к мурсалу Саиду ибн аль-Мусаййабу. Возможно также, что Саид слышал это от Айши ﷺ.
20 - Глава: Куния Пророка ﷺ
3537 - Хафс ибн Умар сообщил нам, Шуабах рассказал нам от Хумейда, от Анас ибн Малик ﷺ, который сказал: Пророк ﷺ был на рынке, и один человек сказал: «О Абу Касим!» Пророк ﷺ повернулся и сказал: «Называйте меня по имени, и не скрывайте меня за моей кунией».
3538 - Мухаммад ибн Катир сообщил нам, Шуабах рассказал нам от Мансура, от Салима, от Джабира ﷺ, от Пророка ﷺ, который сказал: «Называйтесь моим именем, и не скрывайтесь за моей кунией».
3539 - Али ибн Абдуллах сообщил нам, Суфьян рассказал нам от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Я слышал Абу Хурайру, который говорил: сказал Абу Касим ﷺ: «Называйте меня по имени, и не скрывайтесь за моей кунией». Это третий из них — хадис Абу Хурайры. Его слова: «Сказал Абу Касим ﷺ» встречаются в этом пути, и он тонок. Ранее в науке встречалось выражение «сказал Посланник Аллаха ﷺ». Вопрос о дозволенности использования кунии Пророка ﷺ вызывает разногласия. Известно мнение аш-Шафии, который запрещал это, исходя из явных текстов этих хадисов. Также говорится, что это ограничивается его временем или теми, кто назывался его именем. Подробный разбор и указания по этим мнениям будут приведены в книге «Аль-Адаб», если пожелает Аллах Всевышний.
Слова: «Глава о кунии Пророка ﷺ. Куния с даммой на кафе и сукуном на нуне происходит от слова «киняя» — означающего «я укрыл дело таким образом», когда упоминаешь что-то не прямо и явно. Кунии были широко распространены среди арабов, иногда они даже преобладали над именами, как у Абу Талиба, Абу Лахаба и других. У одного человека может быть одна куния или несколько, и он может быть известен и по имени, и по кунии вместе. Имя, куния и лакаб объединяются термином «ал-’алам» с двумя фатхами. Отличие в том, что лакаб не выражает похвалу или порицание, куния начинается с «Абу» или «Ум», а все остальное — это имя. Пророк ﷺ был известен как Абу Касим по имени своего сына Касима, который был старшим из его детей. Существуют разногласия, умер ли Касим до пророчества или после. У Пророка ﷺ родился Ибрахим в Медине от Марии, и после этого произошли некоторые события, связанные с похоронами. В хадисе Анас говорится, что Джибриль сказал Пророку ﷺ: «Мир тебе, о Абу Ибрахим».
Автор привел в этой главе три хадиса: первый — хадис Анаса, приведенный кратко, который уже упоминался в разделе о купле-продаже более подробно. В нем говорится, что человек сказал ему: «Я не имел в виду тебя», и тогда он запретил использовать свою кунию.
Второй — хадис Джабира, переданный через Салима, который был сыном аль-Джа’да. Этот хадис также приведен кратко и уже упоминался в разделе о пятой части добычи более подробно. В начале сказано: «Сообщил нам Мухаммад ибн Катир, рассказал Шуабах» — так говорят большинство. В риваяте Абу Али ибн ас-Сакана вместо Шуабы стоит Суфьян. Джияни склоняется к предпочтению большинства, так как Муслим привел этот хадис по пути Шуабы от Мансура.
21 - Глава
3540 - Исхак ибн Ибрахим сообщил нам, аль-Фадль ибн Муса рассказал нам от Джуайда ибн Абдуррахмана: «Я видел Саиба ибн Язида в возрасте девяносто четыре года, крепкого и прямого, и он сказал: «Я знаю, чем был благословлен мой слух и зрение»».