Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص190
Меня привели к Пророку ﷺ, когда он был на Аль-Абтах в куполе, который находился в Аль-Хаджре. Вышел Билал и призвал к молитве, затем вошёл и вынул сосуд с омовением Пророка ﷺ. Люди бросились к нему, чтобы взять оттуда воду для омовения. Потом он вошёл и вынул козу. Пророк ﷺ вышел, и я видел его ноги, покрытые белой пылью. Он привязал козу, затем совершил полуденную молитву из двух ракатов и послеобеденную молитву из двух ракатов. Между ним и козой проходили женщина и осёл.
3564 - Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Бакр ибн Мудар от Джафара ибн Рабии от Аль-Араж от Абдуллы ибн Малика ибн Бухайны аль-Асади, который сказал: «Когда Пророк ﷺ совершал земной поклон, он разводил руки перед собой так, что мы могли видеть его подмышки». И сказал Ибн Букир: «Передал нам Бакр, что он видел белизну подмышек».
3565 - Передал нам Абд аль-Аъля ибн Хаммад, передал нам Язид ибн Зурай', передал нам Саид от Катаде, что Анаса ﷺ рассказывали: «Посланник Аллаха ﷺ не поднимал руки в своих мольбах, кроме как при мольбе о дожде (истиска), тогда он поднимал руки до тех пор, пока не было видно белизны его подмышек». И сказал Абу Муса: «Пророк ﷺ молился и поднимал руки, и я видел белизну его подмышек». Абу Муса сказал: «Пророк ﷺ молился и поднимал руки».
3566 - Передал нам аль-Хасан ибн ас-Саббах, передал нам Мухаммад ибн Сабик, передал нам Малик ибн Мигвол, который сказал: «Я слышал Ауна ибн Аби Джухайфа, который рассказывал от своего отца, что он был приведён к Пророку ﷺ, когда тот находился в Аль-Абтах в куполе, который был в Аль-Хаджре. Вышел Билал и призвал к молитве, затем вошёл и вынес воду для омовения Пророка ﷺ, и люди бросались к ней, чтобы брать её. Потом он вошёл и вынес козлёнка, и вышел Пророк ﷺ, и я видел белизну его голеней. Он привязал козлёнка, затем совершил полуденную молитву из двух ракатов и послеобеденную из двух ракатов, при этом между его руками проходили осёл и женщина».
3567 - Передал мне аль-Хасан ибн Саббах аль-Баззар, передал нам Суфьян от аз-Зухри от Урвы от Айши ﵂, что Пророк ﷺ рассказывал много преданий, если бы счётчик стал их считать, он бы их не сосчитал.
[Хадис 3567 — его часть в: 3568]
3568 - И сказал аль-Лайс: «Передал мне Юнус от Ибн Шихаба, что он сказал: Урва ибн аз-Зубайр рассказал мне от Айши, что она сказала: »Разве тебе не нравится, что такой-то пришёл и сел рядом с моей комнатой, рассказывая мне о Посланнике Аллаха ﷺ, и я слушала это, пока не прервала своё зикр (субх) раньше времени, и если бы я догнала его, я бы возразила ему, ибо Посланник Аллаха ﷺ не рассказывал хадисы так, как вы их рассказываете«».
Его слова: «Глава о характеристиках Пророка ﷺ, то есть о его облике и нраве. В нём приведено двадцать четыре хадиса:
Первый — хадис Абу Бакра, в котором говорится, что аль-Хасан ибн Али был похож на своего деда ﷺ.
Его слова: (от Ибн Аби Мулика) — в передаче аль-Исмаилий он сказал: „Сообщил мне“, а в другой: „Передал мне Ибн Аби Мулика“.
Его слова: (от Укбы ибн аль-Хариса) — в передаче аль-Исмаилий он сказал: „Сообщил мне Укба ибн аль-Харис“.
Его слова: (Абу Бакр ﷺ совершил полуденную молитву, затем вышел, идя пешком) — аль-Исмаилий добавил в одной из передач, что это было спустя несколько ночей после смерти Пророка ﷺ, и Али шёл рядом с ним.
Его слова: (с Абу) — здесь пропуск, подразумевается: „Я отдам его Абу“, и это встречается в передаче аль-Исмаилий, где он пропустил и сказал: „и с Абу“, похожий на Пророка, и в названии этого ритма (сджъ) есть раздумье, так как он не является мерным, и кажется, что он назвал сджъ ритмом (раджем). В некоторых передатчиках произошли изменения и искажения исходной передачи, возможно, это было „и с Абу и с Абу“, как указывает передача аль-Исмаилий.