HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3571

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ «أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَسِيرٍ فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ عَرَّسُوا فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ لَا يُوقَظُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ مَنَامِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ فَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ فَقَعَدَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَزَلَ وَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ثُمَّ صَلَّى وَجَعَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي رَكُوبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ فَقَالَتْ إِنَّهُ لَا مَاءَ فَقُلْنَا كَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ قَالَتْ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فَقُلْنَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ وَمَا رَسُولُ اللهِ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا النَّبِيَّ ﷺ فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَسَحَ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعِينَ رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا وَهْيَ تَكَادُ تَنِضُّ مِنَ الْمِلْءِ ثُمَّ قَالَ هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ فَجُمِعَ لَهَا مِنَ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ حَتَّى أَتَتْ أَهْلَهَا. قَالَتْ لَقِيتُ أَسْحَرَ النَّاسِ أَوْ هُوَ نَبِيٌّ كَمَا زَعَمُوا فَهَدَى اللهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص191
«Они были с Пророком ﷺ в пути и шли всю ночь, так что когда настало раннее утро, они остановились на отдых, и сон одолел их, так что солнце уже взошло. Первым пробудился от сна Абу Бакр, а Посланника Аллаха ﷺ не будили ото сна, пока он не проснётся сам. Затем пробудился Умар, и Абу Бакр сел у его изголовья и стал произносить такбир и повышать голос, пока Пророк ﷺ не проснулся. Он спустился и совершил с нами утреннюю молитву. Один человек из людей отделился и не молился с нами. Когда Пророк ﷺ закончил молитву, он спросил: «О такой-то, что удерживает тебя от того, чтобы молиться с нами?» Тот ответил: «Меня постигло большое осквернение». Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить таяммум земной поверхностью, и тот совершил молитву. Посланник Аллаха ﷺ поместил меня на верховое животное перед собой. Мы страдали от сильной жажды. И вот, продолжая путь, мы увидели женщину, которая свесила ноги между двумя бурдюками с водой. Мы спросили её: «Где вода?» Она ответила: «Воды нет». Мы спросили: «Сколько пути между твоей семьёй и водой?» Она сказала: «День и ночь». Мы сказали: «Отправляйся к Посланнику Аллаха ﷺ». Она спросила: «А что такое Посланник Аллаха?» Мы не позволили ей самой решать это дело, пока не привели её к Пророку ﷺ. Она рассказала ему то же самое, что рассказала нам, но добавила, что у неё на попечении малые дети. Тогда он велел принести два её бурдюка и провёл рукой по их горловинам, и мы напились — сорок жаждущих мужчин — пока не утолили жажду вдоволь, и наполнили каждый бурдюк и сосуд, что были с нами, только верблюда не поили, а бурдюк её при этом почти был готов пролиться от полноты. Затем он сказал: «Принесите, что у вас есть». Ей собрали кусков хлеба и фиников, и она отправилась к своей семье. Она сказала: «Я встретила величайшего колдуна из людей, или же он — пророк, как они утверждают». И Аллах привёл этот род к прямому пути через эту женщину: она приняла ислам, и они приняли ислам».
т. 4 с. 191

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 580
بِهِ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ أَيْضًا، وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرُدَّانِ عَلَيْهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّيَمُّمِ فِي الْكَلَامِ عَلَى حَدِيثِ عِمْرَانَ فِي قِصَّةِ الْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْمَزَادَتَيْنِ مَا يَتَعَلَّقُ بِكَوْنِهِ ﷺ كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ، فَلْيُرَاجِعْ مِنْهُ مَنْ أَرَادَ الْوُقُوفَ عَلَيْهِ. ٢٥ - بَاب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ ٣٥٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَسِيرٍ فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ عَرَّسُوا، فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ لَا يُوقَظُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَنَامِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ فَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ، فَقَعَدَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَزَلَ وَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا؟ قَالَ: أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ثُمَّ صَلَّى، وَجَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَكُوبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ، فَقُلْنَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ فَقَالَتْ: إِنَّهُ لَا مَاءَ فَقُلْنَا: كَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ؟ قَالَتْ: يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. فَقُلْنَا: انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ: وَمَا رَسُولُ اللَّهِ؟ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا النَّبِيَّ ﷺ، فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ، فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَسَحَ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعُونَ رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا، فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا، وَهِيَ تَكَادُ تَنِضُّ مِنْ الْمِلْءِ ثُمَّ قَالَ: هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ، فَجُمِعَ لَهَا مِنْ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ حَتَّى أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ: لَقِيتُ أَسْحَرَ النَّاسِ أَوْ هُوَ نَبِيٌّ كَمَا زَعَمُوا فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ، فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا. ٣٥٧٢ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ «أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِإِنَاءٍ وَهُوَ بِالزَّوْرَاءِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ. قَالَ قَتَادَةُ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: ثَلَاثَ مِائَةٍ أَوْ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ». ٣٥٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَالْتُمِسَ الْوَضُوءُ فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.
3571 - Передал нам Абу аль-Валид, передал нам Салм ибн Зарир, я слышал Абу Раджаа, который сказал: Имран ибн Хусейн сообщил нам, что они были с Пророком ﷺ в походе и провели ночь, пока не наступил рассвет, тогда они начали собираться. Их глаза одолела усталость, и они проспали до восхода солнца. Первым, кто проснулся, был Абу Бакр, и Пророка ﷺ не будили, пока он сам не проснулся. Затем проснулся Умар. Абу Бакр сел у его головы и начал произносить такбир и повышать голос, пока Пророк ﷺ не проснулся, спустился и совершил с нами утреннюю молитву. Один из людей отошел в сторону и не молился с нами. Когда он вернулся, Пророк ﷺ спросил его: «О, такой-то, что мешает тебе молиться с нами?» Он ответил: «Меня постигла джанаба». Тогда ему было приказано совершить сухое омовение (тейаммум) землей и затем помолиться. Пророк ﷺ посадил меня на верх своего верблюда перед собой, и мы испытывали сильную жажду. Пока мы шли, мы встретили женщину, которая сидела, положив ноги между двумя мешками с водой. Мы спросили ее: «Где вода?» Она ответила: «Воды нет». Мы спросили: «Сколько времени между твоими родственниками и водой?» Она сказала: «День и ночь». Мы сказали ей: «Иди к Пророку ﷺ». Она спросила: «Кто такой Пророк Аллаха?» Мы не могли оставить ее, пока не привели ее к Пророку ﷺ. Она рассказала ему то же, что и нам, кроме того, что она сказала, что она муаттима (сделавшая намерение для хаджа). Тогда Пророк ﷺ приказал взять ее мешки и провел рукой по двум мешкам, и мы, сорок человек, напились до насыщения. Мы наполнили все наши сосуды, кроме того, что не напоили верблюда, хотя она была почти полна. Затем он сказал: «Принесите, что у вас есть». Ей собрали из остатков хлеба и фиников, пока не пришли ее родственники. Она сказала: «Я встретила самого прекрасного человека, или, как они утверждали, пророка, и Аллах направил этот путь через эту женщину, и она приняла ислам, и они приняли ислам. 3572 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Ибн Аби Адий от Саида от Катады от Анас ибн Малика ﵁, который сказал: «К Пророку ﷺ принесли сосуд, когда он был в Зуарае. Он положил руку в сосуд, и вода потекла между его пальцами, и люди совершили омовение. Катада сказал: Я спросил Анас: «Сколько вас было?» Он ответил: «Триста или около трехсот». 3573 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама от Малика от Исхака ибн Абдуллах ибн Аби Тальха от Анас ибн Малика ﵁, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, когда наступило время молитвы аср, и искали воду для омовения, но не нашли. Пророку ﷺ принесли воду, и он положил руку в этот сосуд и приказал людям совершить омовение из него. Я видел, как вода текла из-под его пальцев, и люди совершали омовение, пока не омовились все, включая последнего из них».