И при этом из того, что они оставили указание на превосходство в тот момент, вовсе не следует, что они впоследствии не признали превосходство Али над остальными. И Аллах знает лучше. Ибн Умар признавал предпочтение Али перед другими, как уже было приведено в его хадисе, который я привёл в предыдущей главе. В некоторых риваятах хадиса Ибн Умара упомянутое достоинство и предпочтение оговорено применительно к халифату — это передал Ибн Асакир от Абдуллаха ибн Йасара, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Вы ведь знаете, что мы во времена Посланника Аллаха ﷺ говорили: Абу Бакр, Умар, Усман», то есть в отношении халифата, — так в первоначальном тексте хадиса. А в риваяте Убайдуллаха от Нафи‘а от Ибн Умара: «Мы говорили во времена Посланника Аллаха ﷺ: кто из людей более всех достоин этого дела? И мы отвечали: Абу Бакр, затем Умар».
Некоторые считали, что наилучшим из сподвижников является тот, кто принял мученическую смерть при жизни Пророка ﷺ, и некоторые из них указывали на Джафара ибн Абу Талиба. Некоторые склонялись к аль-Аббасу — это мнение, от которого следует отвращаться, и его сторонник не относится к людям сунны, более того, даже не относится к людям веры. Некоторые говорили: наилучшим из них безусловно является Умар, опираясь на приводимый далее в его жизнеописании хадис о сновидении, в котором о праве Абу Бакра сказано: «а в его извлечении была слабость» — но это опора шаткая. Аль-Байхаки в книге «Аль-и‘тикад» передал по своему иснаду от Абу Саура, от аш-Шафии, что тот сказал: сподвижники и их последователи единодушны в превосходстве Абу Бакра, затем Умара, затем Усмана, затем Али.
5 — глава слова Пророка ﷺ: «Если бы я брал себе близкого друга…» — сказал это Абу Саид
3656 — Передал нам Муслим ибн Ибрахим: передал нам Вухайб: передал нам Аюб от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) от Пророка ﷺ, который сказал: «Если бы я брал себе близкого друга, то взял бы Абу Бакра, но он — мой брат и мой товарищ».
3657 — Передали нам Мулла ибн Асад и Муса ибн Исмаил ат-Табузаки, они сказали: передал нам Вухайб от Аюба, и он сказал: «Если бы я брал себе близкого друга, я бы взял его в близкие друзья, но братство ислама — лучше».
Передал нам Кутайба: передал нам Абд аль-Ваххаб от Аюба... подобное этому.
3658 — Передал нам Сулейман ибн Харб: сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Аюба от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, который сказал: жители Куфы написали Ибн аз-Зубайру о деде (в вопросе наследства), и он сказал: что до того, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если бы я брал себе из этой общины близкого друга, я бы взял его», — он поставил его на положение отца, то есть Абу Бакра.
3659 — Передали нам аль-Хумайди и Мухаммад ибн Убайдуллах, они сказали: передал нам Ибрахим ибн Са‘д от своего отца от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има от своего отца, который сказал: пришла женщина к Пророку ﷺ, и он велел ей вернуться к нему. Она сказала: «А что если я приду и не найду тебя?» — как будто она имела в виду смерть. Он ﷺ сказал: «Если ты не найдёшь меня, то приходи к Абу Бакру».
[Хадис 3659 — его два конца в: 7220, 7360]