HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Достоинства Джафара ибн Абу Талиба аль-Хашими

Хадис № 3708

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: «أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَإِنِّي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِشِبَعِ بَطْنِي، حَتَّى لَا آكُلُ الْخَمِيرَ، وَلَا أَلْبَسُ الْحَبِيرَ، وَلَا يَخْدُمُنِي فُلَانٌ وَلَا فُلَانَةُ، وَكُنْتُ أُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لَأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الْآيَةَ، هِيَ مَعِي، كَيْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، فَنَشُقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص19
Люди говорили: «Абу Хурайра много передавал хадисов». Я же придерживался Посланника Аллаха ﷺ, испытывая сильный голод, чтобы не есть закваску, не носить мех, чтобы меня не обслуживал кто-либо, и я прижимал живот к колючкам от голода. Если я просил кого-то прочесть мне аят, он был со мной, чтобы я мог пойти и меня накормить. Самым щедрым к бедным был Джафар ибн Абу Талиб: он приходил к нам и кормил тем, что было в его доме, даже если это была только сухая трава, которую мы разламывали и лизали, что в ней было.
т. 5 с. 19

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 75
١٠ - بَاب مَنَاقِبِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ ﵁ وَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ٣٧٠٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَإِنِّي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِشِبَعِ بَطْنِي حَتَّى لَا آكُلُ الْخَمِيرَ وَلَا أَلْبَسُ الْحَبِيرَ وَلَا يَخْدُمُنِي فُلَانٌ وَلَا فُلَانَةُ، وَكُنْتُ أُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ مِنْ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لَأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الْآيَةَ هِيَ مَعِي كَيْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ لِلْمساكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ فَنَشُقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا. [الحديث ٣٧٠٨ - طرفه في: ٥٤٣٢] ٣٧٠٩ حدثنا- عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ" أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَلَى ابْنِ جَعْفَرٍ: قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ" قال أبو عبد الله: الجناحان كل ناحيتين [الحديث ٣٧٠٩ - طرفه في: ٤٢٦٤] قَوْلُهُ: (بَابُ مَنَاقِبِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ) سَقَطَتِ الْأَبْوَابُ كُلُّهَا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَأَبْقَى التَّرَاجِمَ بِغَيْرِ لَفْظِ بَابُ وَثَبَتَ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ الْبَاقِينَ. وَجَعْفَرٌ هُوَ أَخُو عَلِيٍّ شَقِيقُهُ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْهُ بِعَشْرِ سِنِينَ، وَاسْتُشْهِدَ بِمُؤْتَةَ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي الْمَغَازِي وَقَدْ جَاوَزَ الْأَرْبَعِينَ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي) هُوَ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي أَوَّلِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ، وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ مَعَ الْكَلَامِ عَلَيْهِ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ) هُوَ أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، وَالْإِسْنَادُ كُلُّهُ مَدَنِيُّونَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثٌ آخَرُ غَيْرُ هَذَا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِسَبَبِ كَثْرَةِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا. قَوْلُهُ: (إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ) أَيْ مِنَ الرِّوَايَةِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي الْعِلْمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى لَكِنَّهُ أَجَابَ بِأَنَّهُ لَوْلَا آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مِثْلِ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لَمَّا ذُكِرَ لَهُ أَنَّهُ يَرْوِي فِي حَدِيثِ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ، وَاعْتِرَافُ ابْنِ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ لَهُ بِالْحِفْظِ. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ وَأَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقِيلَ لَهُ: مَا نَدْرِي هَذَا الْيَمَانِيُّ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ مِنْكُمْ، أَوْ هُوَ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا لَمْ يَقُلْ؟ قَالَ: فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا نَشُكُّ أَنَّهُ سَمِعَ مَا لَمْ نَسْمَعْ، وَعَلِمَ مَا لَمْ نَعْلَمْ، إِنَّا كُنَّا أَقْوَامًا لَنَا بُيُوتَاتُ وَأَهْلُونَ، وَكُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ طَرَفَيِ النَّهَارِ ثُمَّ نَرْجِعُ، وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِسْكِينًا لَا مَالَ لَهُ وَلَا أَهْلَ، إِنَّمَا كَانَتْ يَدُهُ مَعَ يَدِ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَانَ يَدُورُ مَعَهُ حَيْثُمَا دَارَ،
Глава 10. Достоинства Джафара ибн Абу Талиба аль-Хашими ﷺ И сказал ему Пророк ﷺ: «Ты похож на меня по облику и нраву». 3708 - Передал нам Ахмад ибн Абу Бакр, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Динар, Абу Абд-Аллах аль-Джухани, от Ибн Аби Зибба, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что люди говорили: «Абу Хурайра передает больше всего хадисов». А я был настолько строг к себе, что не ел хлеб с закваской, не носил меховую одежду, и никто из мужчин и женщин не служил мне. Я прилеплял свой живот к колючкам от голода, и если я видел, что кто-то читает аят, я просил его прочесть его для меня, чтобы он отвел меня к нему и накормил. А самым щедрым из людей к бедным был Джафар ибн Абу Талиб: он приходил к нам и кормил нас тем, что было у него дома, даже если он приносил нам сухари, в которых ничего не было, мы разламывали их и вылизывали то, что было внутри. [Хадис 3708 — его часть в: 5432] 3709 - Передал нам Амр ибн Али, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Исмаил ибн Аби Халид от аш-Ша»би, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах), когда приветствовал сына Джафара, говорил: «Мир тебе, о сын крылами». Сказал Абу Абд-Аллах: «Крылья» — это обе стороны. [Хадис 3709 — его часть в: 4264] Комментарий: Слова: «Глава о достоинствах Джафара ибн Абу Талиба аль-Хашими» — все главы, переданные от Абу Зарра, были опущены, сохранились лишь биографии без слова «глава», что подтверждается в риваятах других передатчиков. Джафар — брат Али по отцу, старше его на десять лет, был убит в Муте, как будет объяснено в разделе о военных походах, ему было более сорока лет. Слова: «И сказал ему Пророк ﷺ: «Ты похож на меня по облику и нраву»» — это часть хадиса аль-Бара’, упомянутого в начале достоинств Али, полный текст и разбор которого будет приведен в разделе о умре аль-Худейбийя. Слова: «Передал нам Ахмад ибн Абу Бакр» — это Абу Мус»аб аз-Зухри, весь иснад состоит из жителей Медины. Ранее в книге «Знание» уже приводился другой хадис с этим иснадом, касающийся причины большого количества хадисов Абу Хурайры. Слова: «Люди говорили: «Абу Хурайра передает больше всего»» — имеется в виду риваят от Пророка ﷺ. Подобное уже упоминалось в книге «Знание» от Абу Хурайры по другому пути, но он ответил, что если бы не аят из Книги Аллаха, он бы не рассказывал, и указал на слова Ибн Умара, когда ему сказали, что он передает хадис о том, кто совершил молитву над покойником и получил за это награду в виде кирата: «Абу Хурайра передает больше всего». Объяснение этого приведено в книге «Погребальные обряды», и признание Ибн Умара после этого в его сохранности. Аль-Бухари в «Ат-Тарих» и Абу Я»ля передали с хорошим иснадом от Малик ибн Аби »Амира, который сказал: «Я был у Тальхи ибн »Убейд Аллаха, и ему сказали: «Мы не знаем, знает ли этот йемени Пророка лучше вас или он говорит о Пророке ﷺ то, чего он не говорил?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, мы не сомневаемся, что он слышал то, чего мы не слышали, и знал то, чего мы не знали. Мы были людьми, у нас были дома и семьи, и мы приходили к Пророку ﷺ два раза в день, а потом возвращались. А Абу Хурайра был беден, у него не было ни имущества, ни родственников, его рука была в руке Пророка ﷺ, и он следовал за ним, куда бы он ни пошел.»