HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Достоинства Саада ибн Аби Вакаса аз-Зухри

Хадис № 3725

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: «جَمَعَ لِي النَّبِيُّ ﷺ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص22
«В день Ухуда Пророк ﷺ объединил для меня обоих своих родителей».
т. 5 с. 22

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 83
قَوْلُهُ: (قَدْ شَلَّتْ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا فِي لُغَةٍ ذَكَرَهَا اللِّحْيَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ: هِيَ خَطَأٌ. وَالشَّلَلُ نَقْصٌ فِي الْكَفِّ وَبُطْلَانٌ لِعَمَلِهَا، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ الْقَطْعُ كَمَا زَعَمَ بَعْضُهُمْ، زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَغَيْرِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ قَيْسٌ: كَانَ يُقَالُ إِنَّ طَلْحَةَ مِنْ حُكَمَاءِ قُرَيْشٍ وَرَوَى الْحُمَيْدِيُّ فِي الْفَوَائِدِ مِنْ وَجْهٍ أَخْرَجَهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: صَحِبْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَعْطَى لِجَزِيلِ مَالٍ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ مِنْهُ. ١٥ - بَاب مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ٣٧٢٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: جَمَعَ لِي النَّبِيُّ ﷺ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ. [الحديث ٣٧٢٥ - أطرافه في: ٤٠٥٥، ٤٠٥٦، ٤٠٥٧] ٣٧٢٦ - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا ثُلُثُ الْإِسْلَامِ. [الحديث: ٣٧٢٦ - طرفاه في: ٣٧٢٧، ٣٨٠٨] ٣٧٢٧ - ثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلَامِ تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ٣٧٢٨ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا ﵁ يَقُولُ "إِنِّي لَاوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا يَضَعُ الْبَعِيرُ أَوْ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلَامِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَكَانُوا وَشَوْا بِهِ إِلَى عُمَرَ قَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي" [الحديث ٣٧٢٨ - طرفاه في: ٥٤١٢، ٦٤٥٣] قَوْلُهُ: (مَنَاقِبُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ) أَيْ أَحَدُ الْعَشَرَةِ يُكَنَّى أَبَا إِسْحَاقَ. قَوْلُهُ: (وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ ﷺ) أَيْ لِأَنَّ أُمَّهُ آمِنَةَ مِنْهُمْ، وَأَقَارِبُ الْأُمِّ أَخْوَالٌ. قَوْلُهُ: (وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ) أَيِ اسْمُ أَبِي وَقَّاصٍ مَالِكُ بْنِ
Его слово (шаллят — «отсохла») — с фатхой над «шин» с точкой, допустимо также с даммой над ней, согласно одному из говоров, который привёл аль-Лихьяни. Ибн Дурустуйя же сказал, что это ошибка. «Шалаль» — это ущербность кисти руки и утрата ею работоспособности, а не означает отсечение, как полагали некоторые. Аль-Исмаили в своём риваяте, переданном через Али ибн Мусхира и других от Исмаила, добавил слова Кайса: говорили, что Тальха — один из мудрецов курайшитов. А аль-Хумайди передал в «Фаваид» через другой путь от Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Я сопровождал Тальху ибн Убайдуллаха и не видел человека, который отдавал бы столь щедрое имущество, не будучи об этом попрошен». 15 — Глава о достоинствах Саада ибн Абу Ваккаса аз-Зухри Бану Зухра — родня Пророка ﷺ по матери, а он — Саад ибн Малик 3725 — Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Абд аль-Ваххаб, сказавший: я слышал Яхью, сказавшего: я слышал Саида ибн аль-Мусайиба, сказавшего: я слышал, как Саад говорил: «Пророк ﷺ собрал для меня в день Ухуда обоих своих родителей», [то есть сказал: «Стреляй, да будут за тебя выкупом мой отец и моя мать»]. [Хадис 3725 — его версии встречаются также в: 4055, 4056, 4057] 3726 — Рассказал нам Макки ибн Ибрахим: рассказал нам Хашим ибн Хашим от Амира ибн Саада, от его отца, который сказал: «Я видел себя составляющим треть ислама». [Хадис 3726 — его версии в: 3727, 3808] 3727 — Рассказал мне Ибрахим ибн Муса: сообщил нам Ибн Абу Заида: рассказал нам Хашим ибн Хашим ибн Утба ибн Абу Ваккас, сказавший: я слышал, как Саид ибн аль-Мусайиб говорил: я слышал, как Саад ибн Абу Ваккас говорил: «Никто не принимал ислам иначе как в тот день, в который его принял я, и я оставался семь дней, будучи третью ислама». Его подкрепил Абу Усама: рассказал нам Хашим. 3728 — Рассказал нам Амр ибн Аун: рассказал нам Халид ибн Абдуллах от Исмаила, от Кайса, который сказал: я слышал, как Саад (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я — первый из арабов, кто пустил стрелу на пути Аллаха. Мы совершали походы вместе с Пророком ﷺ, и не было у нас пищи, кроме листьев деревьев, так что кто-нибудь из нас справлял нужду, как это делает верблюд или овца, без всякой примеси. А потом бану Асад стали порицать меня за ислам — поистине, тогда я оказался бы в убытке и дело моё пропало бы впустую!» А они наговорили на него Умару, сказав: «Он плохо совершает молитву». [Хадис 3728 — его версии в: 5412, 6453] Его слово («достоинства Саада ибн Абу Ваккаса аз-Зухри») — то есть одного из десяти [обрадованных раем], носившего кунью Абу Исхак. Его слово («и бану Зухра — родня Пророка ﷺ по матери») — то есть потому, что его мать Амина была из них, а родственники матери называются ахваль (родня по матери). Его слово («а он — Саад ибн Малик») — то есть имя Абу Ваккаса — Малик ибн...