HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова Пророка ﷺ ансарам: вы самые любимые люди

Хадис № 3786

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا، فَكَلَّمَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ مَرَّتَيْنِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص32
Женщина из ансаров пришла к Пророку ﷺ с ребёнком, и он сказал ей: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, вы — самые любимые люди для меня дважды».
т. 5 с. 32

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 114
مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ. قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ. [الحديث ٣٧٨٥ - طرفاه فى: ٥١٨٠] ٣٧٨٦ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة قال أخبرني هشام بن زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَكَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ مَرَّتَيْنِ" [الحديث ٣٧٨٦ - طرفاه في: ٥٢٣٤، ٦٦٤٥] قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِلْأَنْصَارِ: أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ) هُوَ عَلَى طَرِيقِ الْإِجْمَالِ، أَيْ مَجْمُوعُكُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَجْمُوعِ غَيْرِكُمْ، فَلَا يُعَارِضُ قَوْلَهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَاضِي فِي جَوَابِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، الْحَدِيثَ. قَوْلُهُ: (حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ عُرْسٍ) الشَّكُّ فِيهِ مِنَ الرَّاوِي. قَوْلُهُ: (فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ مُمْثِلًا) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِية وَكَسْرِ الْمُثَلَّثَةِ، قَالَ ابْنُ التِّينِ: كَذَا وَقَعَ رُبَاعِيًّا. وَالَّذِي ذَكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ: مَثُلَ الرَّجُلِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ مُثُولًا إِذَا انْتَصَبَ قَائِمًا، ثُلَاثِيٌّ، انْتَهَى. وَفِي رِوَايَةٍ تَأْتِي فِي النِّكَاحِ مُمَثَّلًا بِالتَّشْدِيدِ أَيْ مُكَلِّفًا نَفْسَهُ ذَلِكَ فَلِذَلِكَ عَدَّى فِعْلَهُ. قَالَ عِيَاضٌ، وَوَقَعَ فِي النِّكَاحِ بِلَفْظِ مُمْتِنًا بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِيهِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ بَعْدَهَا نُونٌ أَيْ طَوِيلًا، أَوْ هُوَ مِنَ الْمِنَّةِ أَيْ عَلَيْهِمْ فَيَكُونُ بِالتَّشْدِيدِ. قَوْلُهُ فِي الطَّرِيقِ الْأُخْرَى: (جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهَا. قَوْلُهُ: (فَكَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْ أَجَابَهَا عَمَّا سَأَلَتْهُ، أَوِ ابْتَدَأَهَا بِالْكَلَامِ تَأْنِيسًا. ٦ - بَاب أَتْبَاعِ الْأَنْصَارِ ٣٧٨٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَتْ الْأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعٌ، وَإِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاكَ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا. فَدَعَا بِهِ. فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَدْ زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ. [الحديث ٣٧٨٧ - طرفه في: ٣٧٨٨] ٣٧٨٨ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ رَجُلًا مِنْ الأَنْصَارِ قَالَتْ الأَنْصَارُ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ أَتْبَاعًا وَإِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا قال النبي ﷺ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ قَالَ عَمْرٌو فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ قَدْ زَعَمَ ذَاكَ زَيْدٌ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَوْلُهُ: (بَابُ أَتْبَاعِ الْأَنْصَارِ) أَيْ مِنَ الْحُلَفَاءِ وَالْمَوَالِي. قَوْلُهُ: (عَنْ عَمْرٍو) هُوَ ابْنُ مُرَّةَ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي تَلِيهَا. قَوْلُهُ: (سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ) بِالْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَقَرَظَةُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالرَّاءِ وَالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ أَوْ عَامِرِ بْنِ زَيْدٍ مناة، أَنْصَارِيٌّ خَزْرَجِيٌّ، مَاتَ فِي وِلَايَةِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْكُوفَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي حُدُودِ سَنَةِ خَمْسِينَ. قَوْلُهُ: (أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا) أَيْ
Сказанное: «Вы — самые любимые люди для меня» — выражено в общем виде, то есть ваша группа в целом более любима мной, чем другие группы. Это не противоречит его слову в предыдущем хадисе в ответ на вопрос: «Кто самые любимые люди для тебя?» — он ответил: «Абу Бакр». Выражение: «Я подумал, что он сказал «от свадьбы»» — сомнение в этом принадлежит передатчику. Фраза: «Встал пророк ﷺ, изображая» — с огласовкой дамма на первой букве, сукун на второй и каср на третьей. Ибн ат-Тин отметил, что так происходит в четырехбуквенных словах. Лингвисты же приводят слово «مَثُلَ» с фатхой на мим и даммой на третьей букве, означающее «встать прямо». В другой риваяте в контексте брака употреблено слово «مُمَثَّلًا» с таддидом, то есть «обременяя себя», поэтому глагол считается переходным. Иъяд отметил, что в браке встречается слово «مُمْتِنًا» с даммой на первой букве, сукуном на второй и касром на третьей после неё, означающее «долго», или это от слова «مِنَّة» — «обязанность», поэтому с таддидом. В другой версии: «Пришла женщина с мальчиком своим» — имя её мне неизвестно. «Пророк ﷺ заговорил с ней» — то есть ответил на её вопрос или начал разговор для утешения. Глава: «Последователи ансаров». Передано от Мухаммада ибн Башшара, от Гундара, от Шу'бы, от Амра, который слышал от Абу Хамзы, от Зейда ибн Аркама, что ансары сказали: «О Посланник Аллаха, у каждого пророка есть последователи, и мы последовали за тобой, так помолись Аллаху, чтобы Он сделал наших последователей из нас». Он помолился об этом. Я передал это Ибн Абу Лайле, который сказал: «Зайд утверждал это». Передано от Адама, от Шу'бы, от Амру ибн Мурры, что он слышал Абу Хамзу, мужчину из ансаров, который сказал: «Ансары говорят: у каждого народа есть последователи, и мы последовали за тобой, так помолись Аллаху, чтобы Он сделал их последователей из нас». Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, сделай их последователей из них». Амру сказал, что он упомянул это Ибн Абу Лайле, который сказал: «Это утверждал Зайд». Шу'ба сказал: «Думаю, это Зайд ибн Аркам». Глава «Последователи ансаров» означает союзников и клиентов. Амру — сын Мурры, как указано в следующей риваяте. «Слышал Абу Хамзу» — с пропуском, его имя Тальха ибн Язид, клиент Карза ибн Кааба ансари, а Карза с фатхой на каф, ра и зой с шаддой — известный сподвижник, сын Кааба ибн Таълаба ибн Амру ибн Кааб или Амир ибн Зайд Манат, ансари хазраджит, умер в управлении Мугейры в Куфе при Муавии примерно в 50 году хиджры. «Чтобы Он сделал наших последователей из нас» — то есть...