HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова Пророка ансарам: терпите до встречи у Хавда

Хадис № 3792

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ «أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا؟ قَالَ: سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص33
Один из ансаров сказал: «О Посланник Аллаха, не назначишь ли ты меня на должность, как назначил того-то?» Он ответил: «После меня вы встретите раздоры, так терпите, пока не встретите меня у Хавда (источник у пророка в Раю)».
т. 5 с. 33

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 117
فَإِنَّ فِيهَا أَنَّ سَعْدًا رَجَعَ عَنْ إِرَادَةِ مُخَاطَبَةِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ لَمَّا قَالَ لَهُ ابْنُ أَخِيهِ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّهُ رَجَعَ حِينَئِذٍ عَنْ قَصْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِذَلِكَ خَاصَّةً، ثُمَّ إِنَّهُ لَمَّا لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي وَقْتٍ آخَرَ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، أَوِ الَّذِي رَجَعَ عَنْهُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُورِدَهُ مَوْرِدَ الْإِنْكَارِ وَالَّذِي صَدَرَ مِنْهُ وَرَدَ مَوْرِدَ الْمُعَاتَبَةِ الْمُتَلَطِّفَةِ، وَلِهَذَا قَالَ لَهُ ابْنُ أَخِيهِ فِي الْأَوَّلِ: أَتَرُدُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَمْرَهُ. قَوْلُهُ: (مِنَ الْخِيَارِ) أَيِ الْأَفَاضِلِ؛ لِأَنَّهُمْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَنْ دُونَهُمْ أَفْضَلُ، وَكَأَنَّ الْمُفَاضَلَةَ بَيْنَهُمْ وَقَعَتْ بِحَسَبِ السَّبَقِ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَبِحَسَبِ مَسَاعِيهِمْ فِي إِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ. ٨ - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِلْأَنْصَارِ: اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ، قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ٣٧٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ﵃ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا؟ قَالَ: سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ. [الحديث ٣٧٩٢ طرفه في: ٧٠٥٧] ٣٧٩٣ - حدثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ "ال النبي ﷺ: "لِلْأَنْصَارِ: إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي وَمَوْعِدُكُمْ الْحَوْضُ" ٣٧٩٤ - ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ حِينَ خَرَجَ مَعَهُ إِلَى الْوَلِيدِ قَالَ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ الأَنْصَارَ إِلَى أَنْ يُقْطِعَ لَهُمْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا لَا إِلاَّ أَنْ تُقْطِعَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا قَالَ إِمَّا لَا فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ بَعْدِي أَثَرَةٌ" قَوْلُهُ: (بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ) أي مخاطبا الأنصار بذلك. قَوْلُهُ: (قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ) أَيِ ابْنُ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ، وَحَدِيثُهُ هَذَا وَصَلَهُ الْمُؤَلِّفُ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ كَمَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. قَوْلُهُ: (عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُسَيْدٍ) مُصَغَّرٌ (ابْنُ حُضَيْرٍ) بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ مُعْجَمَةٍ مُصَغَّرٌ أَيْضًا، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ صَحَابِيٍّ عَنْ صَحَابِيٍّ، زَادَ مُسْلِمٌ: وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَهِشَامُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ بِدُونِ ذِكْرِ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، لَكِنْ بِاخْتِصَارِ الْقِصَّةِ الَّتِي هُنَا، وَذَكَرَ كُلٌّ مِنْهُمَا قِصَّةً أُخْرَى غَيْرَ هَذِهِ، فَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ تَقَدَّمَ فِي الْجِزْيَةِ، وَحَدِيثُ هِشَامٍ يَأْتِي فِي الْمَغَازِي، وَوَقَعَ لِهَذَا الْحَدِيثِ قِصَّةٌ أُخْرَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: فَأَخْرَجَ الشَّافِعِيُّ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ إِلَى أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ: طُلِبَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ لِأَهْلِ بَيْتَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَمَرَ لِكُلِّ بَيْتٍ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ وَشَطْرٍ مِنْ شَعِيرٍ، فَقَالَ أُسَيْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا خَيْرًا. فَقَالَ: وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، وَإِنَّكُمْ لَأَعِفَّةٌ صُبُرٌ، وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً الْحَدِيثُ. وَقَوْلُهُ: إِنَّكُمْ لَأَعِفَّةٌ صُبُرٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالْحَاكِمُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ. قَوْلُهُ: (إنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ، زَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَتِهِ فَخَلَا
В данном отрывке говорится о том, что Саад отказался от намерения обратиться непосредственно к Пророку ﷺ в тот момент, когда его брат сказал ему: «Не возражаешь ли ты против решения Посланника Аллаха ﷺ?» Можно объединить эти сведения, полагая, что он тогда отказался от своего намерения обратиться именно к Посланнику ﷺ. Позже, когда он встретил Пророка ﷺ в другое время, он рассказал ему об этом. Либо же то, от чего он отказался, — это намерение привести довод в форме укоризны, а то, что он сделал, — это мягкая укоризна. Поэтому брат сказал ему вначале: «Не возражаешь ли ты против решения Посланника Аллаха?» Что касается выражения «из лучших» (مِنَ الْخِيَارِ), то это означает «из лучших, избранных», поскольку они по сравнению с другими превосходят их. Кажется, что превосходство между ними определяется по времени обращения к исламу, по их усилиям в возвышении слова Аллаха и тому подобному. 8 - ГЛАВА: Слова Пророка ﷺ ан-Ансару: «Терпите, пока не встретите меня у Хауза» — сказал Абдуллах ибн Зайд от Пророка ﷺ. 3792 — Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Гундар, передал нам Шуабах, сказал: «Я слышал Катада от Анас ибн Малик, от Усейда ибн Худейра ﵃, что один из ансарий спросил: «О Посланник Аллаха, не назначишь ли меня так же, как назначил того-то?» Он сказал: «После меня вы встретите разделение, так что терпите, пока не встретите меня у Хауза»». [Хадис 3792 частично в 7057] 3793 — Передал мне Мухаммад ибн Башар, передал нам Гундар, передал нам Шуабах от Хишама, сказал: «Я слышал Анас ибн Малик ﵁, что Пророк ﷺ сказал ансарам: «Вы после меня встретите разделение, так что терпите, пока не встретите меня, и ваше место встречи — Хауз»». 3794 — Передал Абдуллах ибн Мухаммад, рассказал нам Суфьян от Яхьи ибн Саида, что он слышал Анас ибн Малик ﵁, когда он отправился с ним к Уалиду. Пророк ﷺ призвал ансарий к тому, чтобы он выделил им два региона (аль-Бахрайн). Они сказали: «Нет, если только ты не выделишь нашим братьям из мухаджиров подобное». Он сказал: «Если нет, то терпите, пока не встретите меня, ибо после меня вас постигнет разделение». Объяснение: «Глава: слова Пророка ﷺ «Терпите, пока не встретите меня у Хауза»» — то есть обращение к ансарам. «Сказал Абдуллах ибн Зайд» — имеется в виду сын Асима аль-Мазини, и этот хадис автор связал с более полным вариантом, относящимся к битве при Хунайне, как будет приведено, если пожелает Аллах. «От Анас, от Усейда» — уменьшительно от (ибн Худейр) с пропуском и затем с добавлением уменьшительной формы, также это передача сподвижника от сподвижника. Муслим добавил: «И передавали его Яхья ибн Саид и Хишам ибн Зайд от Анас без упоминания Усейда ибн Худейра», но с сокращением рассказа, приведённого здесь. Каждый из них упомянул другую историю, не эту. Хадис Яхьи ибн Саида уже приводился в разделе о джизье, а хадис Хишама будет приведён в разделе о военных походах. Для этого хадиса имеется и другая версия: аш-Шафии привёл от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми от Усейда ибн Худейра, что Пророку ﷺ было предложено для двух домов из ансарий, и он приказал для каждого дома по связке фиников и половине ячменя. Усейд сказал: «О Посланник Аллаха, да воздаст тебе Аллах за нас благом». Он ответил: «И вы, да воздаст вам Аллах благом, о община ансарий, вы — целомудренные и терпеливые, и после меня вы встретите разделение» — хадис. А слова «Вы — целомудренные и терпеливые» приводятся ат-Тирмизи и аль-Хаким с другой стороны от Анас, от Абу Тальхи, но их иснад слаб. «Один из ансарий» — я не встретил его имени. Муслим в своей риваяте добавил: «Исключая...»