Передача от Бакра, от Хумейда: он послал к иудеям, и они пришли... В этом хадисе очевидна общность (تعميم), однако контекст требует ограничения для тех, кто имел отношение к Абдуллаху ибн Саламу, и ближайшими к нему были его родственники из племени Баню Кайнука. Ибн Исхак упоминает их в начале хиджры в книге «Магази», говоря о тех иудеях Медины и из Баню Кайнука: Зайд ибн Ласиб, Саад ибн Хуйя, Махмуд ибн Сабихан, Азиз ибн Абу Азиз, Абдуллах ибн ас-Сайф, Саид ибн аль-Харт, Рифаа ибн Кайс, Финхас, Ашъя, Нуъман ибн Асба, Яхри ибн Амр, Шаас ибн Кайс, Шаас ибн Адий, Зайд ибн аль-Харис, Нуъман ибн Амр, Сукин ибн Абу Сукин, Адий ибн Зайд, Нуъман ибн Абу Афва, Махмуд ибн Дихья, Малик ибн ас-Сайф, Кааб ибн Рашид, Азиб ибн Рафиа ибн Абу Рафиа, Халид, Азар два сына Абу Азара, Рафиа ибн Харита, Рафиа ибн Хармала, Рафиа ибн Хариджа, Малик ибн Ауф, Рифаа ибн ат-Табут и Абдуллах ибн Салам ибн аль-Харис, который был их раввином и самым знающим среди них. Его имя было аль-Хусейн, и Пророк ﷺ дал ему имя Абдуллах, когда тот принял ислам. Это были Баню Кайнука.
Выражение (عن عمرو) означает, что речь идет об Ибн Динаре.
Фраза (باع شريك لي دراهم في السوق نسيئة) уже была объяснена в книге о партнерстве. Здесь смысл в том, что он прибыл к нам в Медину, и мы торговали, и из этого следует, что ﷺ подтвердил их в том, что он нашел у них в сделках, кроме того, что он исключил и разъяснил им.
52 - ГЛАВА О ПРИХОДЕ ИУДЕЕВ К ПРОРОКУ ﷺ, КОГДА ОН ПРИБЫЛ В МЕДИНУ
Слово (هادوا) означает «стали иудеями». А выражение (هدنا) — «покаялись». Хаид — раскаявшийся.
3941 - Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Курра, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если бы десять иудеев уверовали в меня, то уверовали бы все иудеи».
3942 - Передал мне Ахмад или Мухаммад ибн Убайдуллах аль-Гудани, передал нам Хаммад ибн Усама, сообщил нам Абу Умайс, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы رضي الله عنه, что он сказал: «Пророк ﷺ вошел в Медину, и вот люди из иудеев чтят Ашуру и постятся в этот день. Пророк ﷺ сказал: «Мы более вправе поститься в этот день» и приказал поститься в этот день».
3943 - Передал нам Зияд ибн Айюб, передал нам Хушейм, передал нам Абу Бишр, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса رضي الله عنهما, что он сказал: «Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, он увидел, что иудеи постятся в Ашуру. Их спросили об этом, и они ответили: «Это день, в который Аллах помог Моисею и сынам Израиля одержать победу над Фараоном, и мы постимся в знак уважения к этому». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы более вправе Моисея, чем вы», и затем приказал поститься в этот день».
3944 - Передал нам Абдан, передал нам Абдуллах, от Юнуса, от аз-Зухри, что сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, от Абдуллаха ибн Аббаса رضي الله عنهما, что Пророк ﷺ отпускал волосы, а многобожники распускали свои волосы, а люди Писания отпускали свои волосы, и Пророк ﷺ любил следовать за людьми Писания в том, в чем ему не было приказано ничего делать.