HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Убийство Абу Джахля

Хадис № 3973

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: «كَانَ فِي الزُّبَيْرِ ثَلَاثُ ضَرَبَاتٍ بِالسَّيْفِ، إِحْدَاهُنَّ فِي عَاتِقِهِ، قَالَ: إِنْ كُنْتُ لَأُدْخِلُ أَصَابِعِي فِيهَا. قَالَ: ضُرِبَ ثِنْتَيْنِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَوَاحِدَةً يَوْمَ الْيَرْمُوكِ، قَالَ عُرْوَةُ: وَقَالَ لِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ، حِينَ قُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: يَا عُرْوَةُ، هَلْ تَعْرِفُ سَيْفَ الزُّبَيْرِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا فِيهِ؟ قُلْتُ: فِيهِ فَلَّةٌ فُلَّهَا يَوْمَ بَدْرٍ، قَالَ: صَدَقْتَ، بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ الْكَتَائِبِ . ثُمَّ رَدَّهُ عَلَى عُرْوَةَ قَالَ: هِشَامٌ: فَأَقَمْنَاهُ بَيْنَنَا ثَلَاثَةَ آلَافٍ، وَأَخَذَهُ بَعْضُنَا، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ أَخَذْتُهُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص75
У аз-Зубайра было три удара мечом, один из них — в плечо. Он сказал: «Я вкладывал свои пальцы в эту рану». Он сказал: два удара он получил в день Бадра, а один — в день Ярмука. Урва сказал: Абд аль-Малик ибн Марван сказал мне, когда был убит Абдуллах ибн аз-Зубайр: «О Урва, знаешь ли ты меч аз-Зубайра?» Я сказал: «Да». Он сказал: «А что на нём?» Я сказал: «На нём зазубрина, которую он получил в день Бадра». Он сказал: «Ты сказал правду — на них зазубрины от столкновения войск». Затем он вернул его Урве. Хишам сказал: мы оценили его между собой в три тысячи (дирхемов), и один из нас его взял, и я хотел бы, чтобы взял его я сам.
т. 5 с. 75

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 299
٣٩٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَرَأَ: وَالنَّجْمِ، فَسَجَدَ بِهَا وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ، غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ، فَقَالَ: يَكْفِينِي هَذَا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا. قَوْلُهُ الْحَدِيثُ الثَّامِنُ: (عَنِ الْأَسْوَدِ) هُوَ ابْنُ يَزِيدَ. ٣٩٧٣ - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عن هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: كَانَ فِي الزُّبَيْرِ ثَلَاثُ ضَرَبَاتٍ بِالسَّيْفِ إِحْدَاهُنَّ فِي عَاتِقِهِ. قَالَ: إِنْ كُنْتُ لَأُدْخِلُ أَصَابِعِي فِيهَا. قَالَ: ضُرِبَ ثِنْتَيْنِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَوَاحِدَةً يَوْمَ الْيَرْمُوكِ. قَالَ عُرْوَةُ: وَقَالَ لِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ حِينَ قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: يَا عُرْوَةُ، هَلْ تَعْرِفُ سَيْفَ الزُّبَيْرِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا فِيهِ؟ قُلْتُ: فَلَّةٌ فُلَّهَا يَوْمَ بَدْرٍ. قَالَ: صَدَقْتَ، ٣٩٧٤ - حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، عن عَلِيٌّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ سَيْفُ الزُّبَيْرِ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ. قَالَ هِشَامٌ: وَكَانَ سَيْفُ عُرْوَةَ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ. ٣٩٧٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالُوا لِلزُّبَيْرِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ أَلَا تَشُدُّ فَنَشُدَّ مَعَكَ فَقَالَ إِنِّي إِنْ شَدَدْتُ كَذَبْتُمْ فَقَالُوا لَا نَفْعَلُ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ حَتَّى شَقَّ صُفُوفَهُمْ فَجَاوَزَهُمْ وَمَا مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ مُقْبِلًا فَأَخَذُوا بِلِجَامِهِ فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ عَلَى عَاتِقِهِ بَيْنَهُمَا ضَرْبَةٌ ضُرِبَهَا يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ عُرْوَةُ كُنْتُ أُدْخِلُ أَصَابِعِي فِي تِلْكَ الضَّرَبَاتِ أَلْعَبُ وَأَنَا صَغِيرٌ قَالَ عُرْوَةُ وَكَانَ مَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ فَحَمَلَهُ عَلَى فَرَسٍ وَوَكَّلَ بِهِ رَجُلًا" قوله: الحديث الثامن "عن الأسود" هو ابن يزيد. قَوْلُهُ: (أَنَّهُ قَرَأَ وَالنَّجْمِ) تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ وَفِي الْمَبْعَثِ، وَيَأْتِي فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّجْمِ التَّصْرِيحُ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، وَبِهِ يُعْرَفُ مُنَاسَبَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ. الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعَاشِرُ. قَوْلُهُ: (عَنْ هِشَامٍ) هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ. قَوْلُهُ: (كَانَ فِي الزُّبَيْرِ ثَلَاثُ ضَرَبَاتٍ بِالسَّيْفِ إِحْدَاهُنَّ فِي عَاتِقِهِ) تَقَدَّمَ فِي مَنَاقِبِ الزُّبَيْرِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامٍ أَنَّ الضَّرَبَاتِ الثَّلَاثَ كُنَّ فِي عَاتِقِهِ، وَكَذَا هُوَ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي بَعْدَ هَذِهِ. قَوْلُهُ: (أَصَابِعِي فِيهَا) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ فِيهِنَّ زَادَ فِي الْمَنَاقِبِ وَفِي الرِّوَايَةِ الَّتِي بَعْدَهَا أَلْعَبُ وَأَنَا صَغِيرٌ. قَوْلُهُ: (ضُرِبَ ثِنْتَيْنِ يَوْمَ بَدْرٍ وَوَاحِدَةً يَوْمَ الْيَرْمُوكِ) فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ ضُرِبَ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ضَرْبَتَيْنِ عَلَى عَاتِقِهِ وَبَيْنَهُمَا ضَرْبَةٌ ضُرِبَهَا يَوْمَ بَدْرٍ، فَإِنْ كَانَ اخْتِلَافًا عَلَى هِشَامٍ فَرِوَايَةُ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَثْبَتُ لِأَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامٍ مَقَالًا، وَإِلَّا فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ فِي غَيْرِ عَاتِقِهِ ضَرْبَتَانِ أَيْضًا فَيُجْمَعُ بِذَلِكَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ. وَوَقْعَةُ الْيَرْمُوكِ كَانَتْ أَوَّلَ خِلَافَةِ عُمَرَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالرُّومِ بِالشَّامِ سَنَةَ
3973 - Передал мне Ибрагим ибн Муса, рассказавший от Хишама ибн Юсуфа, от Ма'мара, от Хишама, от Урвы, что у Зубейра было три удара мечом, один из которых был на плече. Он сказал: «Я мог просунуть в него пальцы». Было два удара в день Бадра и один в день Ярмука. Урва сказал: «Абд аль-Малик ибн Марван сказал мне, когда был убит Абдуллах ибн Зубейр: «О Урва, знаешь ли ты меч Зубейра?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Что с ним?» Я сказал: «На нем была вмятина, полученная в день Бадра». Он сказал: «Ты прав». 3974 - Передал нам Фарва, от Али, от Хишама, от его отца, что меч Зубейра был украшен серебром. Хишам сказал: «И меч Урвы тоже был украшен серебром». 3975 - Передал нам Ахмад ибн Мухаммад, рассказавший от Абдуллы, что Хишам ибн Урва рассказал от своего отца, что сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сказали Зубейру в день Ярмука: «Не хочешь ли ты усилить натяжение (фана)? Мы натянем с тобой». Он ответил: «Если я натяну, вы солжёте». Они сказали: «Мы не сделаем этого». Тогда он напал на них, прорвал их ряды, прошёл сквозь них, и никто не был с ним. Затем он повернул обратно, и они схватили его за узду и нанесли ему два удара по плечу, между которыми был удар, полученный в день Бадра. Урва сказал: «Я мог просунуть пальцы в эти раны и играть с ними, когда был маленьким». Урва добавил, что в тот день с ним был Абдуллах ибн Зубейр, которому было десять лет, и он посадил его на коня и поручил ему человека». Комментарий: Слова «Хадис восьмой «от аль-Асвада»» относятся к Ибн Йазиду. Фраза «что он читал «и звезду»» уже обсуждалась в контексте поклонения в Коране и в связи с вознесением, и будет рассмотрена в толковании суры «Звезда», где ясно указано, что имел в виду Ибн Масъуд: «Я видел его после того, как был убит неверный Умайя ибн Халаф», что объясняет уместность этого хадиса в биографии. Хадисы девятый и десятый. Фраза «от Хишама» означает, что это сын Урвы. Фраза «у Зубейра было три удара мечом, один из которых на плече» уже упоминалась в достоинствах Зубейра через Абдуллу ибн Мубарака от Хишама, где говорится, что все три удара были на плече, и так же в риваяте, следующем за этим. Фраза «пальцы в него» в риваяте аль-Кушмейхани добавлена в достоинствах и в последующем риваяте «я играл с ними, когда был маленьким». Фраза «два удара в день Бадра и один в день Ярмука» в риваяте Ибн Мубарака говорится, что в день Ярмука было два удара по плечу, между которыми был удар, полученный в день Бадра. Если есть расхождение с Хишамом, то риваят Ибн Мубарака более достоверен, так как в хадисе Ма'мара от Хишама есть разногласия, либо можно предположить, что два удара были не на плече, и таким образом сведения объединяются. Битва при Ярмуке была первым конфликтом между мусульманами и римлянами в Шаме в год...