HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Убийство Абу Джахля

Хадис № 3978

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلَاثِ سِنِينَ، فَلَبِثَ سَنَتَيْنِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، وَنَكَحَ عَائِشَةَ، وَهْيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، ثُمَّ بَنَى بِهَا وَهْيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص77
Мне передал Убайд ибн Исмаил: нам передал Абу Усама от Хишама, от его отца, он сказал: «Хадиджа умерла за три года до выхода Пророка ﷺ в Медину. Он оставался (без жены) два года или около того, затем женился на Аише, когда ей было шесть лет, а вошёл к ней, когда ей было девять лет».
т. 5 с. 77

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 301
فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تُكَلِّمُ مِنْ أَجْسَادٍ لَا أَرْوَاحَ لَهَا! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ. قَالَ قَتَادَةُ: أَحْيَاهُمْ اللَّهُ حَتَّى أَسْمَعَهُمْ قَوْلَهُ تَوْبِيخًا وَتَصْغِيرًا وَنَقِيمَةً وَحَسْرَةً وَنَدَمًا. ٣٩٧٧ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ ﴿الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا﴾ قَالَ هُمْ وَاللَّهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ قَالَ عَمْرٌو هُمْ قُرَيْشٌ وَمُحَمَّدٌ ﷺ نِعْمَةُ اللَّهِ ﴿وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾ قَالَ النَّارَ يَوْمَ بَدْرٍ [الحديث ٣٩٧٧ - طرفه في: ٤٧٠٠] ٣٩٧٨ - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَفَعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ فَقَالَتْ وَهَلَ إِنَّمَا قال رسول الله ﷺ: "إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ وَذَنْبِهِ وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ الْآنَ" ٣٩٧٩ - قَالَتْ وَذَاكَ مِثْلُ قَوْلِهِ "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ عَلَى الْقَلِيبِ وَفِيهِ قَتْلَى بَدْرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُمْ مَا قَالَ إِنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ مَا أَقُولُ إِنَّمَا قَالَ إِنَّهُمْ الْآنَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ ثُمَّ قَرَأَتْ [٨٠ النمل] ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ يَقُولُ حِينَ تَبَوَّءُوا مَقَاعِدَهُمْ مِنْ النَّارِ" ٣٩٨٠، ٣٩٨١ - حَدَّثَنا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى قَلِيبِ بَدْرٍ فَقَالَ: هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُمْ الْآنَ يَسْمَعُونَ مَا أَقُولُ. فَذ كِرَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ: إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّهُمْ الْآنَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ هُوَ الْحَقُّ. ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ حَتَّى قَرَأَتْ الْآيَةَ. الحديث الحادى عشر: قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) هُوَ الْجُعْفِيُّ. قَوْلُهُ: (سَمِعَ رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ) أَيْ أَنَّهُ سَمِعَ، وَلَفْظَةُ أَنَّهُ تُحْذَفُ خَطًّا كَمَا حُذِفَتْ قَالَ مِنْ قَوْلِهِ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. قَوْلُهُ: (ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) فِيهِ تَصْرِيحٌ لِقَتَادَةَ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ صَحَابِيٍّ عَنْ صَحَابِيٍّ: أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، وَقَدْ رَوَاهُ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ فَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا طَلْحَةَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ
«...ибо мы нашли то, что обещал нам наш Господь, истиной, а нашли ли вы то, что обещал вам ваш Господь, истиной?» Он сказал: тогда Умар сказал: «О посланник Аллаха, разве ты обращаешься к телам, в которых нет духа?!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, вы не слышите то, что я говорю, лучше, чем они». Катада сказал: Аллах оживил их настолько, что дал им услышать его слова — в порицание, унижение, наказание, горечь и раскаяние. 3977 — Рассказал нам аль-Хумайди: рассказал нам Суфьян: рассказал нам Амр от Аты от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) относительно слов «Те, которые обменяли милость Аллаха на неверие» — он сказал: «Это, клянусь Аллахом, неверующие курайшиты». Амр сказал: «Это курайшиты, а Мухаммад ﷺ — милость Аллаха». Относительно слов «и ввергли свой народ в обитель погибели» он сказал: «Это огонь в день Бадра». [Хадис 3977 — см. также: 4700] 3978 — Рассказал мне Убайд ибн Исмаил: рассказал нам Абу Усама от Хишама от его отца, который сказал: при Аише (да будет доволен ею Аллах) было упомянуто, что Ибн Умар возводил к Пророку ﷺ слова о том, что «умерший мучается в своей могиле из-за плача его родных». Она сказала: «Нет же! Посланник Аллаха ﷺ сказал лишь: «Поистине, он мучается за свой проступок и грех, тогда как его родные плачут по нему сейчас»». 3979 — Она сказала: «А это подобно его словам: «Поистине, посланник Аллаха ﷺ остановился у колодца, в котором находились убитые в битве при Бадре из числа многобожников, и сказал им то, что сказал. [Люди спросили:] Разве они слышат то, что ты говоришь?» Он сказал лишь: «Поистине, они теперь знают, что то, что я им говорил, — истина»». Затем она прочитала: [Муравьи, 80] «Поистине, ты не заставишь слышать мёртвых, и ты не заставишь слышать тех, кто в могилах» — то есть она сказала это в отношении того момента, когда они заняли свои места в огне». 3980, 3981 — Рассказал нам Усман: рассказал нам Абда от Хишама от его отца от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Пророк ﷺ остановился у колодца Бадра и сказал: «Нашли ли вы то, что обещал вам ваш Господь, истиной?» Затем он сказал: «Поистине, они сейчас слышат то, что я говорю». Об этом было упомянуто Аише, и она сказала: «Пророк ﷺ сказал лишь: «Поистине, они сейчас знают, что то, что я им говорил, — истина»». Затем она прочитала: «Поистине, ты не заставишь слышать мёртвых» — до конца аята. Одиннадцатый хадис: Его слово («рассказал мне Абдуллах ибн Мухаммад») — это аль-Джуфи. Его слово («слышал Рауха ибн Убаду») — то есть он слышал его; и слово «что он» («аннаху») опускается на письме, подобно тому как было опущено слово «сказал» («каля») из его слов «рассказал нам Саид». Его слово («упомянул нам Анас ибн Малик») — здесь содержится явное указание для Катады, и это относится к передаче сподвижника от сподвижника: Анаса от Абу Тальхи. Это передал Шайбан от Катады, но не упомянул Абу Тальху; это извлёк Ахмад.