И стали они оповещать друг друга о гибели, и говорили между собой, что Посланник Аллаха ﷺ убит, и были они в скорби и печали. И вот, когда они были в таком состоянии, Халид ибн аль-Валид со всадниками многобожников поднялся над ними, и тогда группа мусульман-стрелков собралась с духом, взошла на возвышенность и обстреляла всадников многобожников, так что Аллах обратил их в бегство, и мусульмане поднялись на гору и встретились с Пророком ﷺ.
Из риваята аль-Ауфи от Ибн Аббаса: «Халид ибн аль-Валид направился, желая подняться на гору над ними, и Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, пусть они никак не одержат верх над нами!» И Аллах Всевышний ниспослал: «Не унывайте и не печальтесь, ведь вы будете выше»».
Его слово (и слово Всевышнего: «И Аллах исполнил Своё обещание вам, когда вы уничтожали их с Его разрешения» — то есть искореняли их убийством с Его дозволения, — и до слов: «И Аллах обладает милостью к верующим»). Ат-Табари привёл через ас-Судди и других, что под обещанием подразумевается слово Пророка ﷺ, обращённое к стрелкам: «Вы одержите над ними верх, поэтому не покидайте своё место, пока я не отдам вам приказ». Автор [аль-Бухари] упомянул историю стрелков в этой главе, и я разъясню её, если пожелает Аллах Всевышний. Из риваята Катады и Муджахида относительно слов «когда вы уничтожали их» — то есть убивали их. А слово автора в толковании «уничтожали их» как «искореняли их» принадлежит Абу Убайде. Ат-Табари привёл через ас-Судди, что Пророк ﷺ сказал стрелкам: «Мы не перестанем быть победителями, пока вы твёрдо стоите на своём месте». Первым, кто вышел, был Тальха ибн Усман, и он был убит, затем мусульмане атаковали многобожников и обратили их в бегство. Халид ибн аль-Валид, будучи во всадниках многобожников, атаковал стрелков, но те обстреляли его стрелами, и он был отброшен. Затем стрелки покинули своё место и вошли в лагерь в поисках трофеев, и тогда Халид крикнул своим всадникам, и он перебил оставшихся стрелков, среди которых был их военачальник Абдуллах ибн Джубайр. Когда многобожники увидели, что их всадники одержали верх, они вернулись назад и напали на мусульман, обратив их в бегство и нанеся им тяжёлые потери убитыми.
Его слово («до тех пор, как вы проявили слабость») — то есть струсили, («и стали спорить о деле») — то есть разошлись во мнениях. «Хатта» — предлог, связанный со скрытым [подразумеваемым словом], то есть: это продолжалось для вас до времени вашей слабости. Возможно также, что она является начинательной, вводящей условное предложение, ответ на которое опущен. Его слово («затем Он отвратил вас от них») содержит указание на отступление мусульман от многобожников после того, как они одержали над ними верх, из-за того, что произошло со стрелками из-за их стремления к трофеям. И на это указывает Его слово: «Среди вас есть те, кто желает мирского, и есть те, кто желает Последней жизни». Ас-Судди передал от Абд Хайра, что Абдуллах ибн Масуд сказал: «Я не считал, что кто-либо из соратников Пророка ﷺ желает мирского, пока не был ниспослан в день Ухуда этот аят: «Среди вас есть те, кто желает мирского, и есть те, кто желает Последней жизни»».
Его слово («И не считай мёртвыми тех, кто был убит на пути Аллаха» — весь аят). Муслим привёл через Масрука, что он сказал: «Мы спросили Абдуллаха ибн Масуда об этих аятах, и он сказал: «Мы уже спрашивали о них, и нам было сказано: когда были поражены ваши братья при Ухуде, Аллах поместил их души в тела зелёных птиц, которые прилетают к рекам Рая и питаются его плодами»» — и далее хадис.
4041 — Передал нам Ибрахим ибн Муса: сообщил нам Абд аль-Ваххаб: передал нам Халид от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ сказал в день Ухуда: «Это Джибриль держит голову своего коня, на котором боевое снаряжение»».
4042 — Передал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахим: сообщил нам Закария ибн Ади: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Хайвы от Язида ибн Абу Хабиба от Абу аль-Хайра от Укбы ибн Амира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву над убитыми при Ухуде спустя восемь лет, как прощающийся с живыми и мёртвыми, затем взошёл на минбар и сказал: «Поистине, я иду перед вами вперёд, и я свидетель для вас, и, поистине, место вашей встречи со мной — у водоёма (аль-Хауд), и, поистине...»»