HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Когда две группы из вас хотели отступить, а Аллах был их покровителем

Хадис № 4053

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ﵄: «أَنَّ أَبَاهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ، فَلَمَّا حَضَرَ جَِزَازُ النَّخْلِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي قَدِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ عَلَى نَاحِيَةٍ. فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّهُمْ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ، فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لَكَ أَصْحَابَكَ. فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللهُ عَنْ وَالِدِي أَمَانَتَهُ، وَأَنَا أَرْضَى أَنْ يُؤَدِّيَ اللهُ أَمَانَةَ وَالِدِي وَلَا أَرْجِعَ إِلَى أَخَوَاتِي بِتَمْرَةٍ، فَسَلَّمَ اللهُ الْبَيَادِرَ كُلَّهَا، وَحَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْبَيْدَرِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ كَأَنَّهَا لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص96
Его отец был убит в битве при Ухуде, оставив долг и шесть дочерей. Когда наступило время сбора фиников, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Ты знаешь, что мой отец пал в битве при Ухуде, оставив большой долг, и я хочу, чтобы должники увидели это». Пророк ﷺ сказал: «Разложи каждый вид фиников отдельно». Он так и сделал, затем позвал их. Когда они увидели это, казалось, что они были обмануты в тот момент. Пророк ﷺ трижды обходил вокруг самой большой кучи, затем сел на неё и сказал: «Позови своих товарищей». Он продолжал раздавать им, пока Аллах не покрыл долг его отца. И я предпочитаю, чтобы Аллах покрыл долг моего отца, чем возвращаться к своим сёстрам с финиками. Все кучи были сохранены, и я смотрю на ту кучу, на которой сидел Пророк ﷺ, и кажется, что ни один финик не убавился.
т. 5 с. 96

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 357
وَهُوَ مِنْ نَادِرِ صَنِيعِهِ، بِخِلَافِ الْبُخَارِيِّ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الْحَدِيثَ كَثِيرًا فِي الْأَبْوَابِ. ١٨ - بَاب: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ٤٠٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حدثنا ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا﴾ بَنِي سَلِمَةَ وَبَنِي حَارِثَةَ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ، وَاللَّهُ يَقُولُ: ﴿وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا﴾. [الحديث ٤٠٥٤ - طرفه في: ٥٨٢٦] ٤٠٥٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مَاذَا، أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟ قُلْتُ: لَا، بَلْ ثَيِّبًا: قَالَ: فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُكَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ كُنَّ لِي تِسْعَ أَخَوَاتٍ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ جَارِيَةً خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ، وَلَكِنْ امْرَأَةً تَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ، قَالَ: أَصَبْتَ. ٤٠٥٣ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ﵄، أَنَّ أَبَاهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ. فَلَمَّا حَضَرَ جذاذ النَّخْلِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي قَدْ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ عَلَى نَاحِيَةٍ، فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّهُمْ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ، فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِك أَصْحَابَكَ. فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللَّهُ عَنْ وَالِدِي أَمَانَتَهُ، وَأَنَا أَرْضَى أَنْ يُؤَدِّيَ اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي، وَلَا أَرْجِعَ إِلَى أَخَوَاتِي بِتَمْرَةٍ، فَسَلَّمَ اللَّهُ الْبَيَادِرَ كُلَّهَا، حتَّى أنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْبَيْدَرِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ كَأَنَّهَا لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً. قَوْلُهُ: (بَابُ ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا﴾ الْآيَةَ) الْفَشَلُ بِالْفَاءِ وَالْمُعْجَمَةِ الْجُبْنُ، وَقِيلَ: الْفَشَلُ فِي الرَّأْيِ الْعَجْزُ، وَفِي الْبَدَنِ الْإِعْيَاءُ، وَفِي الْحَرْبِ الْجُبْنُ، وَالْوَلِيُّ: النَّاصِرُ. وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيثًا: الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ: (عَنْ عَمْرٍو) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ. قَوْلُهُ: (نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا) أَيْ فِي قَوْمِهِ بَنِي سَلِمَةَ وَهُمْ مِنَ الْخَزْرَجِ، وَفِي أَقَارِبِهِمْ بَنِي حَارِثَةَ وَهُمْ مِنَ الْأَوْسِ. قَوْلُهُ: (وَمَا أُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ وَاللَّهُ يَقُولُ: وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا) أَيْ: وَإِنَّ الْآيَةَ وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِهَا غَضٌّ مِنْهُمْ، لَكِنْ فِي آخِرِهَا غَايَةُ الشَّرَفِ لَهُمْ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: قَوْلُهُ: (وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا) أَيِ الدَّافِعُة عَنْهُمَا مَا هَمُّوا بِهِ مِنَ الْفَشَلِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ مِنْ غَيْرِ وَهْنٍ مِنْهُمْ. الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَمْرٍو) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ. قَوْلُهُ: (تِسْعَ بَنَاتٍ) فِي رِوَايَةِ الشَّعْبِيِّ: سِتَّ بَنَاتٍ، فَكَأَنَّ ثَلَاثًا
Это редкое его деяние, в отличие от аль-Бухари, который часто прерывает хадис в главах. 18 - Глава: «Когда две группы из вас собирались отступить, а Аллах — их покровитель, и на Аллах пусть полагаются верующие» 4051 - Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, от Ибн Уаййаны, от Амра, от Джабира ﷺ, который сказал: «Эти аяты были ниспосланы нам: «Когда две группы из вас собирались отступить» — это Бану Салима и Бану Хариса. И мне не нравится, что они ниспосланы, а Аллах говорит: «А Аллах — их покровитель»». [Хадис 4054 — его часть в 5826] 4052 - Передал нам Кутайба, от Суфьяна, который сообщил нам от Амра, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Женился ли ты, о Джабир?» — «Да», — ответил он. — «На девственнице или на разведённой?» — «Нет, на разведённой». — «Почему бы тебе не взять рабыню, чтобы она играла с тобой?» — «О Посланник Аллаха, мой отец был убит в битве при Ухуде и оставил девять дочерей, которые были для меня как девять сестёр, и я не хотел объединять с ними рабыню, подобную им, а хотел женщину, которая будет их причёсывать и заботиться о них». — «Ты поступил правильно», — сказал он. 4053 - Передал мне Ахмад ибн Абу Сурайдж, от Убайда Аллаха ибн Мусы, от Шейбана, от Фираса, от аш-Ша»би, который сказал: «Рассказывал мне Джабир ибн Абдуллах ﷺ, что его отец был убит в битве при Ухуде, оставив долг и шесть дочерей. Когда наступило время сбора фиников, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Ты знаешь, что мой отец был убит в битве при Ухуде и оставил большой долг, и я хочу, чтобы кредиторы увидели тебя». Он сказал: «Иди и разложи каждый пучок фиников отдельно». Он так и сделал, потом позвал его. Когда они посмотрели на это, казалось, что их обманули в тот момент. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, что они делают, он трижды обошёл вокруг самого большого пучка, сел на него и сказал: «Позови своих товарищей». Он продолжал раздавать им, пока Аллах не погасил долг его отца, и я предпочитаю, чтобы Аллах погасил долг моего отца, а не возвращать моим сёстрам ни одного финика. Аллах сохранил все пучки, и я смотрю на тот пучок, на котором сидел Пророк ﷺ, и кажется, что ни один финик не уменьшился». Толкование слова (باب ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا﴾ — аят) — «фашал» (فشل) в словарях означает трусость, а также слабость в мнении, усталость тела, трусость в сражении. «Вали» (ولي) — покровитель, помощник. Автор привёл одиннадцать хадисов по этой теме. «От Амра» — это сын Динара. «Эти аяты были ниспосланы нам» — то есть его народу, Бану Салима, которые из Хазраджа, и их родственникам Бану Хариса из Aws. «И мне не нравится, что они ниспосланы, а Аллах говорит: «А Аллах — их покровитель»» — то есть, хотя в явном смысле аята есть упрёк в их адрес, в конце содержится высшая честь для них. Ибн Исхак сказал: «Слова «А Аллах — их покровитель» означают, что Он отгоняет от них то, что они собирались сделать — отступить, потому что это было внушением шайтана без их слабости». Второй и третий хадисы. «От Амра» — сын Динара. «Девять дочерей» — в риваят аш-Ша»би — шесть дочерей, и, кажется, три...