Я [Ибн Хаджар] говорю: то, что он сказал, не является единственно возможным толкованием, ибо вероятно, что они бежали из трусости и любви к жизни, а не из упорства и не из лицемерия, затем покаялись, и Аллах простил их. Затем [автор] привёл хадис Ибн Умара о происшествии с Усманом, разбор которого уже приводился ранее в главе о достоинствах Усмана. Я упоминал ранее, что не нашёл имени этого человека указанным явно, однако вероятно, что это аль-Аля ибн Арар. Затем я увидел у некоторых [учёных], что имя его — Хаким, и это следует уточнить. В приведённом ранее риваяте говорится, что он был из жителей Мисра. Затем я нашёл категорическое утверждение об имени аль-Аля ибн Арар — оба слова пишутся буквами без точек (муахмалят), и это в главе о достоинствах Усмана; более подробно об этом будет сказано в толковании слов «Сражайтесь с ними, пока не будет искушения» из суры «Бакара».
Его слово в этом риваяте: «заклинаю тебя святостью этого Дома» — указывает на допустимость подобной клятвы, о чём свидетельствует поступок Абдуллаха ибн Умара, поскольку он не осудил его за это. Обсуждение этого вопроса ещё будет приведено в книге о клятвах и обетах, если пожелает Всевышний Аллах.
Его слово: («Я хочу спросить тебя о чём-то, расскажешь ли ты мне?») — в риваяте Абу Нуайма, упомянутом выше, добавлено: он сказал: «Да».
Глава 20: «Когда вы поднимались [на гору], не оборачиваясь ни к кому, тогда как Посланник призывал вас, находясь позади вас, и Он вознаградил вас скорбью за скорбь, чтобы вы не печалились ни о том, что вы упустили, ни о том, что вас постигло. И Аллах ведает о том, что вы совершаете». («Туслидун» — «вы уходите»; «асада» и «саида» — «поднялся наверх дома»)
4067 — Мне рассказал Амр ибн Халид, [он сказал]: рассказал нам Зухайр, [он сказал]: рассказал нам Абу Исхак, он сказал: я слышал аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), он сказал: Пророк ﷺ в день Ухуда поставил над пехотинцами Абдуллаха ибн Джубайра. Они обратились в бегство, и это [произошло], когда Посланник призывал их, находясь позади них.
Его слово (глава: «Когда вы поднимались [на гору], не оборачиваясь ни к кому» — до слов — «то, что вы совершаете»).
Его слово («туслидун» — «вы уходите»; «асада» и «саида» — «поднялся наверх дома») — это толкование выпало [в некоторых версиях] и принадлежит аль-Мустамли; кажется, он хочет указать на различие между трёхбуквенной и четырёхбуквенной формами: трёхбуквенная форма означает «поднялся», а четырёхбуквенная — «ушёл». Некоторые знатоки языка сказали: «асада» употребляется, когда начинают движение [в пути].
Его слово («и вознаградил вас скорбью за скорбь») — Абд ибн Хумайд передал через путь Муджахида, что он сказал: первая скорбь была, когда они услышали крик о том, что Мухаммад убит, а вторая — когда они отошли к Пророку ﷺ и поднялись на гору, вспомнили об убитых из своих товарищей и опечалились. Через путь Саида от Катады передано нечто подобное, с добавлением. Его слово («чтобы вы не печалились о том, что упустили») — то есть о добыче; («и ни о том, что вас постигло») — то есть о ранах и гибели ваших братьев. Ат-Табари передал через путь ас-Сурри нечто подобное, но сказал: первая скорбь — то, что они упустили из добычи, а вторая — то, что их постигло из ран. И добавил, что когда они поднялись, Абу Суфьян подступил с всадниками, пока не оказался напротив них, и они забыли о печали по убитым из своих и занялись отражением многобожников.
Затем составитель привёл отрывок из хадиса аль-Бараа о происшествии со стрелками, разбор которого уже приводился недавно.
Глава 21: «Потом, после скорби, Он ниспослал вам успокоение — дремоту, охватившую часть из вас, тогда как другая часть была озабочена собой, думая об Аллахе неправедно, думая, как во времена невежества, говоря: «Есть ли у нас в этом деле что-либо?» Скажи: «Всё дело принадлежит Аллаху». Они скрывают в душе то, чего не показывают тебе, говоря: «Если бы у нас было что-либо в этом деле, мы не были бы убиты здесь». Скажи: «Если бы вы остались в своих домах, то те, кому было предписано быть убитыми, непременно вышли бы к местам своей гибели, чтобы Аллах испытал то, что в ваших грудях, и очистил то, что в ваших сердцах. И Аллах знает о том, что в грудях»».
4068 — И сказал мне Халифа: рассказал нам Язид ибн Зурай, [он сказал]: рассказал нам Саид, от Катады, от Анаса, от Абу Тальхи (да будет доволен им Аллах), он сказал: я был среди тех, кого охватила дремота в день Ухуда, так что мой меч несколько раз падал у меня из руки — он падал, и я его брал, падал, и я его брал.