HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · У тебя нет власти в этом деле

Хадис № 4069

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ: سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْفَجْرِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا. بَعْدَمَا يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص99
«Он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, поднимая голову после поясного поклона в последнем ракате утренней молитвы, говорил: «О Аллах, прокляни такого-то, и такого-то, и такого-то» — после того как сказал: «Аллах услышал того, кто восхвалил Его. Господь наш, Тебе хвала». И тогда Аллах ниспослал: «Не тебе решать это дело» — до слов: «...то они — беззаконники» [3:128]».
т. 5 с. 99

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 365
[الحديث ٤٠٦٨ - طرفه في: ٤٥٦٢] قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا﴾ الْآيَةَ. ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي طَلْحَةَ: كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاسُ، الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ قَرِيبًا. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: أَنْزَلَ اللَّهُ النُّعَاسَ أَمَنَةً لِأَهْلِ الْيَقِينِ فَهُمْ نِيَامٌ لَا يَخَافُونَ، وَالَّذِينَ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَهْلُ النِّفَاقِ فِي غَايَةِ الْخَوْفِ وَالذُّعْرِ. ٢١ - باب: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ قَالَ حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: شُجَّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ؟ فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ ٤٠٦٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [الحديث ٤٠٦٩ - أطرافه في: ٧٣٤٦، ٤٥٥٩، ٤٠٧٠] ٤٠٧٠ - وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِهِ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ أَيْ بَيَانُ سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ، وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْبَابِ سَبَبَيْنِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ نَزَلَتْ فِي الْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا؛ فَإِنَّهُمَا كَانَا فِي قِصَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَسَأَذْكُرُ فِي آخِرِ الْبَابِ سَبَبًا آخَرَ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ حُمَيْدٌ، وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: شُجَّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ؟ فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾. أَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ فَوَصَلَهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ حُمَيْدٍ بِهِ، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمَغَازِي: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ
[Хадис 4068 — та же цепочка передачи в: 4562] Его слово: «Глава: его слово: «Затем Он ниспослал вам после горя покой — сон»» — весь айат. В этой главе он привёл хадис Абу Тальхи: «Я был среди тех, кого охватила сонливость» — и весь хадис; толкование его уже было приведено ранее, вблизи. Ибн Исхак сказал: Аллах ниспослал сон как покой для людей убеждённой веры, и они спали, не испытывая страха, а те, кого заботила лишь собственная участь, — это лицемеры, — были в крайней степени страха и ужаса. 21 - Глава: «Нет у тебя никакого дела в этом, будь то что Он простит их или накажет их, — они ведь несправедливы». Хумайд и Сабит передали от Анаса: «Пророку ﷺ было нанесено ранение в день Ухуда, и он сказал: «Как может обрести успех народ, который ранил своего пророка?» И тогда был ниспослан айат: «Нет у тебя никакого дела в этом»». 4069 - Рассказал нам Йахья ибн Абдуллах ас-Сулями, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри: рассказал мне Салим от своего отца, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, поднимая голову после поклона в последнем ракяте утренней молитвы, говорил: «О Аллах, прокляни такого-то, такого-то и такого-то», — после того как произносил: «Сами‘а Ллаху лиман хамидах, Раббана ва лака-ль-хамд» (Аллах слышит того, кто восхваляет Его; Господь наш, и Тебе хвала). Тогда Аллах ниспослал: «Нет у тебя никакого дела в этом» — до слов — «они ведь несправедливы». [Хадис 4069 — его цепочки передачи в: 7346, 4559, 4070] 4070 - И от Ханзалы ибн Абу Суфьяна: я слышал, как Салим ибн Абдуллах говорил: Посланник Аллаха ﷺ обычно призывал проклятие на Сафвана ибн Умайю, Сухайля ибн Амра и аль-Хариса ибн Хишама, и тогда был ниспослан айат: «Нет у тебя никакого дела в этом» — до слов — «они ведь несправедливы». Его слово: «Глава: его слово: «Нет у тебя никакого дела в этом, будь то что Он простит их или накажет их, — они ведь несправедливы»» — то есть разъяснение причины ниспослания этого айата. В главе он привёл две причины, и возможно, что айат был ниспослан по обоим обстоятельствам вместе, поскольку оба они были частью одной истории; в конце главы я приведу ещё одну причину. Его слово: «Хумайд и Сабит передали от Анаса: Пророку ﷺ было нанесено ранение в день Ухуда, и он сказал: «Как может обрести успех народ, который ранил своего пророка?» И тогда был ниспослан айат: «Нет у тебя никакого дела в этом»». Что касается хадиса Хумайда, то его привёл с полным иснадом Ахмад, ат-Тирмизи и ан-Насаи по нескольким путям передачи от Хумайда с этим текстом. Ибн Исхак в «Магази» сказал: рассказал мне Хумайд ат-Тавиль от Анаса, который сказал: «У Пророка ﷺ был выбит передний зуб в день».