HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Хандаке (Осада) — Союзы

Хадис № 4110

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ «يَقُولُ، حِينَ أَجْلَى الْأَحْزَابُ عَنْهُ: الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَنَا نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص110
Говорил, когда союзники отступили от него: «Теперь мы будем воевать с ними, а они не будут воевать с нами — мы сами пойдём на них».
т. 5 с. 110

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 405
٤١٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَنَا [الحديث ٤١٠٩ - طرفه في: ٤١١٠] ٤١١٠ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: حِينَ أجْلي الْأَحْزَابَ عَنْهُ: الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَنَا نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ. ٤١١١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَلَأَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ. ٤١١٢ - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ جَاءَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ جَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ حَتَّى كَادَتْ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ قال النبي ﷺ: "وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا فَنَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بُطْحَانَ فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَمَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ" الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ ابْنُ الْجَوْنِ بِفَتْحِ الْجِيمِ الْخُزَاعِيُّ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ، يُقَالُ: كَانَ اسْمُهُ يَسَارَ فَغَيَّرَهُ النَّبِيُّ ﷺ لَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَآخَرَ تَقَدَّمَ فِي صِفَةِ إِبْلِيسَ، وَلَهُ طَرِيقٌ فِي الْأَدَبِ. وَقَدْ صَرَّحَ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ بِسَمَاعِ أَبِي إِسْحَاقَ لَهُ مِنْهُ، وَكَانَ سُلَيْمَانُ الْمَذْكُورُ أَسَنَّ مَنْ خَرَجَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِي طَلَبِ ثَأْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فَقُتِلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِعَيْنِ الْوَرْدَةِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسِتِّينَ. قَوْلُهُ: (نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَنَا) فِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ طَرِيقِ بِشْرِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَهِيَ فِي رِوَايَةِ إِسْرَائِيلَ الَّتِي تِلْوَ هَذِهِ، وَقَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ إِسْرَائِيلَ حِينَ أُجْلِيَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَكَسْرِ اللَّامِ أَيْ رَجَعُوا عَنْهُ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُمْ رَجَعُوا بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ بَلْ بِصُنْعِ اللَّهِ تَعَالَى لِرَسُولِهِ، وَذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّهُ ﷺ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنِ انْصَرَفُوا، وَذَلِكَ لِسَبْعٍ بَقَيْنَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَفِيهِ عَلَمٌ مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ، فَإِنَّهُ ﷺ اعْتَمَرَ فِي السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ فَصَدَّتْهُ قُرَيْشٌ عَنِ الْبَيْتِ وَوَقَعَتِ الْهُدْنَةُ بَيْنَهُمْ إِلَى أَنْ نَقَضُوهَا فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَوَقَعَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ ﷺ. وَأَخْرَجَ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ شَاهِدًا لِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَفْظُهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَقَدْ جَمَعُوا لَهُ جُمُوعًا كَثِيرَةً: لَا يَغْزُونَكُمْ بَعْدَ هَذَا أَبَدًا، وَلَكِنْ أَنْتُمْ تَغْزُونَهُمْ. الْحَدِيثُ الثَّانِيَ عَشَرَ حَدِيثُ عَلِيٍّ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ، وَهِشَامٌ كُنْتُ ذَكَرْتُ فِي الْجِهَادِ أَنَّهُ الدَّسْتُوَائِيُّ لَكِنْ جَزَمَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ أَنَّهُ ابْنُ حَسَّانَ، ثُمَّ وَجَدْتُهُ مُصَرَّحًا بِهِ فِي عِدَّةِ طُرُقٍ
4109 - Передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Сулеймана ибн Сурада, который сказал: Пророк ﷺ в день Ахзаб сказал: «Мы нападаем на них, и пусть они не нападают на нас». 4110 - Передал мне Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Исраил, я слышал, как Абу Исхак говорил: я слышал Сулеймана ибн Сурада, который говорил: я слышал Пророка ﷺ, когда Ахзабы были изгнаны от него: «Теперь мы нападаем на них, и пусть они не нападают на нас, мы идём к ним». 4111 - Передал нам Исхак, передал нам Рух, передал нам Хишам, от Мухаммада, от Убайды, от Али رضي الله عنه, от Пророка ﷺ, что он сказал в день Хандака: «Аллах наполнил их дома и могилы огнём, так же как они отвлекали нас от средней молитвы, пока солнце не село». 4112 - Передал нам Макки ибн Ибрахим, передал нам Хишам, от Яхьи, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه пришёл в день Хандака после захода солнца, ругал неверных из курайшитов и сказал: «О Посланник Аллаха, я едва успел помолиться, и солнце уже почти село». Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, я не молился, мы спустились с Пророком ﷺ в Бутхан, он совершил омовение для молитвы, и мы тоже совершили омовение для неё, затем он совершил молитву аср после захода солнца, а потом совершил молитву магриб». Этот одиннадцатый хадис — хадис Сулеймана ибн Сурада с даммой на забытой саде и с фатхой на рае, после которой саде опущена. Ибн аль-Джунн с фатхой на джим — аль-Хузаи, известный сподвижник. Говорят, что его имя было Ясар, но Пророк ﷺ изменил его. В сборнике аль-Бухари у него только этот хадис и ещё один, приведённый ранее в описании Иблиса. У него есть путь в разделе «Адаб». Во второй риваяте он прямо указал, что слышал от Абу Исхака. Упомянутый Сулейман был старшим из тех, кто вышел из Куфы в поисках мести за Хусейна ибн Али, и он был убит вместе с товарищами в Айн аль-Варда в 65 году. Его слова: «Мы нападаем на них, и пусть они не нападают на нас» в риваяте Абу Нуайма в «Мустахрадже» по пути Бишра ибн Мусы, от Абу Нуайма, шейха аль-Бухари, звучат как «Теперь мы нападаем на них», что совпадает с риваятом Исраила, следующего за этим. Его слова в риваяте Исраила: «Когда их изгнали» с даммой на хамзе, сукун на джиме и касрой на ламе — то есть они отступили от него. В этом есть указание на то, что они отступили не по своему выбору, а по воле Аллаха для Его Посланника. Вакиди упомянул, что ﷺ сказал это после того, как они ушли, и это было за семь дней до месяца Зуль-Каада. В этом есть знак пророчества, ибо ﷺ совершил умру в следующем году, но курайшиты не пустили его в Харам, и был заключён мир между ними, который они нарушили, что стало причиной завоевания Мекки. Так и произошло, как сказал ﷺ. Аль-Баззар привёл с хорошим иснадом хадис от Джабира, подтверждающий этот хадис, с формулировкой, что Пророк ﷺ сказал в день Ахзаб, когда собралось много войск: «Они больше никогда не нападут на вас, но вы нападайте на них». Второй двенадцатый хадис — хадис Али رضي الله عنه. Слова: «Передал нам Исхак» — это Исхак ибн Мансур, а Хишам, которого я упоминал в разделе «Джихад», был дестваи, но аль-Миззи в «Атраф» утверждает, что он сын Хасана, и я нашёл подтверждение этому в нескольких путях передачи.