4111 - Передал нам Исхак, передал нам Рух, передал нам Хишам, от Мухаммада, от Убайды, от Али ﵁, от Пророка ﷺ, что он сказал: «В день Хандака Аллах наполнил их дома и могилы огнём, так же как они отвлекали нас от молитвы аль-вусъта, пока солнце не скрылось».
4112 - Передал нам Макки ибн Ибрахим, передал нам Хишам, от Яхьи, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб ﵁ пришёл в день Хандака после захода солнца, начал ругать неверных из курайшитов и сказал: «О Посланник Аллаха, я едва успел помолиться, пока солнце почти не село». Пророк ﷺ ответил: «Клянусь Аллахом, я не совершил эту молитву». Мы спустились вместе с Пророком ﷺ в Бутхан, он совершил омовение для молитвы, и мы тоже совершили омовение для неё, затем он совершил молитву аср после захода солнца, а потом совершил после неё молитву магриб».
Этот одиннадцатый хадис принадлежит Сулейману ибн Сураду с даммой на забытой саде и фатхом на ра после неё, забытая — Ибн аль-Джавн с фатхом на джим, аль-Хузаи — известный сподвижник. Говорят, что его имя было Ясар, но Пророк ﷺ изменил его. В сборнике аль-Бухари у него только этот хадис и ещё один, приведённый ранее в описании Иблиса. У него есть путь в разделе «Адаб». Во второй риваяте он прямо указал, что слышал от Абу Исхака. Упомянутый Сулейман был старшим из тех, кто вышел из жителей Куфы в поисках мести за Хусейна ибн Али, и он был убит вместе с товарищами в Айн аль-Варда в 65 году.
Его слова: «Нагзухум ва ла ягзунана» («Мы нападаем на них, а они не нападают на нас») в риваяте Абу Нуайма в «Мустахрадже» по пути Бишра ибн Мусы, от Абу Нуайма, шейха аль-Бухари, звучат сейчас как «Нагзухум», и это в риваяте Исраила, следующем за этим. Его слова в риваяте Исраила, когда он был изгнан с даммой на хамзе, сукуном на джиме и касрой на ламе — «Раджау анху» («Они отошли от него»), содержат указание на то, что они отошли не по своему выбору, а по воле Аллаха для Его Посланника. Вакиди упомянул, что ﷺ сказал это после того, как они ушли, и это было за семь дней до конца зуль-каада. В этом есть знак пророчества, ибо ﷺ совершил умру в следующем году, но курайшиты не пустили его в Харам, и между ними был заключён мир до его нарушения, что стало причиной завоевания Мекки. Так и произошло, как сказал ﷺ.
Баззар передал с хорошим иснадом от хадиса Джабира, подтверждающего этот хадис, и его формулировка: «Пророк ﷺ сказал в день Ахзаб, когда собралось много войск: «Они больше никогда не нападут на вас, но вы будете нападать на них»».
Второй двенадцатый хадис — хадис Али.
Его слова: «Передал нам Исхак» — это сын Мансура, а Хишам, которого я упоминал в разделе «Джихад», был по мнению аль-Миззи в «Атраф» Дастувайи, но аль-Миззи твёрдо утверждал в «Атраф», что он сын Хасана, и я нашёл, что он прямо указан в нескольких путях.