Этот имам взял это имущество как добычу (фай’). В риваяте аль-Хамави с буквой «каф» без хамзы. Его слова: «Сухмануна» — то есть наши доли из добычи.
4162 — Передал нам Мухаммад ибн Рафи’, передал нам Шабаба ибн Савар, Абу Амр аль-Фазари, передал нам Шу’ба от Катады от Са’ида ибн аль-Мусаййаба от его отца, который сказал: «Я видел дерево, затем забыл его и не узнал». Махмуд сказал: «Затем я забыл его». [Хадис 4162, его части в 4165, 4164, 4163]
4163 — Передал нам Махмуд, передал нам Убайдуллах от Исраила от Тарика ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я отправился в хадж и проходил мимо людей, которые молились. Я спросил: что это за мечеть? Они сказали: это дерево, под которым Посланник Аллаха ﷺ принял присягу аль-Ридван. Я пришёл к Са’иду ибн аль-Мусаййабу и сообщил ему, он сказал: «Саид сказал, что его отец был среди тех, кто присягнул Посланнику Аллаха ﷺ под деревом. Когда мы вышли в следующем году, мы забыли его и не смогли найти. Саид сказал: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не знали его, а вы знаете, значит, вы лучше осведомлены!»»
4164 — Передал нам Муса, передал нам Абу Авана, передал нам Тарик от Са’ида ибн аль-Мусаййаба от его отца: «Он был среди тех, кто присягнул под деревом. Мы вернулись к нему в следующем году, но оно было для нас неузнаваемо».
4165 — Передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Тарика, который сказал: «Упоминали дерево при Са’иде ибн аль-Мусаййабе, и он рассмеялся, сказав: «Мой отец рассказывал мне, и он был свидетелем этого...»»
Двенадцатый хадис — хадис Са’ида ибн аль-Мусаййаба от его отца о дереве, приведённый от Катады и от Тарика ибн Абд ар-Рахмана, от Са’ида тремя путями к Тарику.
Его слова: «Я видел дерево» — то есть то дерево, под которым была присяга аль-Ридван. В некоторых рукописях говорится: Махмуд сказал: «Затем я забыл его».
Его слова: «Затем я пришёл к нему, но не узнал» — в риваяте Тарика поясняется, что он пришёл к дереву в следующем году и не узнал его.
Его слова: «Передал нам Махмуд» — это сын Гайлана, а Убайдуллах — сын Мусы, один из шейхов аль-Бухари, и он может передавать через посредников, как здесь.
Его слова: «Я отправился в хадж и проходил мимо людей, которые молились» — я не нашёл имени ни одного из них. Исмаили добавил от риваята Кайса ибн ар-Раби’ от Тарика, что это было в мечети у дерева.
Его слова: «Мы забыли его» — в риваяте аль-Кушмейхани и аль-Мустамли говорится «забыли его» с даммой на хамзе и сукуном на нун, то есть «забыли место» с доказательством, что не смогли его найти.
Его слова: «Саид сказал» — то есть Саид ибн аль-Мусаййаб: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не знали его, а вы знаете? Значит, вы лучше осведомлены». Саид сказал это с отрицанием, а слова «вы лучше осведомлены» были сказаны с иронией. В риваяте Кайса ибн ар-Раби’ говорится, что у людей много разных мнений.
Его слова: «Мы вернулись к нему в следующем году» — в риваяте Аффана от Абу Аваны у Исмаили говорится, что они отправились в Кабил, совершая хадж, хотя они были в умре, но хадж называли так же, как умру — малый хадж.
Его слова: «Он стал для нас неузнаваемым» — то есть затуманенным. В риваяте Аффана добавлено: «Если он стал вам известен, то вы лучше осведомлены».
Его слова: «Упоминали дерево при Са’иде ибн аль-Мусаййабе, и он рассмеялся, сказав: «Мой отец рассказывал мне, и он был свидетелем этого»» — Исмаили добавил от пути Абу Зур’а от Кабисы, шейха аль-Бухари, что они...