HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Худейбии

Хадис № 4190

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ﵁ قَالَ: «أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟. قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاحْلِقْ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً». قَالَ أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي بِأَيِّ هَذَا بَدَأَ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص129
Пророк ﷺ пришёл ко мне во время Худайбийи, и вши ползали по моему лицу. Он спросил: «Тебя беспокоят вши на голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Постригись наголо, постись три дня, или накормь шестерых бедняков, или совершай жертвенный обряд (насик)». Айюб сказал: «Я не знаю, с чего из этого он начал».
т. 5 с. 129

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 457
وَبَايَعَ ابْنُ عُمَرَ مَرَّةً أُخْرَى. ٤١٨٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ﵄ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ اعْتَمَرَ، فَطَافَ فَطُفْنَا مَعَهُ، وَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ لَا يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ. ٤١٨٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَصِينٍ قَالَ: قَالَ أَبُو وَائِلٍ: لَمَّا قَدِمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ مِنْ صِفِّينَ أَتَيْنَاهُ نَسْتَخْبِرُهُ، فَقَالَ: اتَّهِمُوا الرَّأْيَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أمر أَمْرَهُ لَرَدَدْتُ، وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، وَمَا وَضَعْنَا أَسْيَافَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا لِأَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ، مَا نَسُدُّ مِنْهَا خُصْمًا إِلَّا تفَجَرَ عَلَيْنَا خُصْمٌ مَا نَدْرِي كَيْفَ نَأْتِي لَهُ. ٤١٩٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ﵁ قَالَ "أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ نَسِيكَةً قَالَ أَيُّوبُ لَا أَدْرِي بِأَيِّ هَذَا بَدَأَ" ٤١٩١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ قَالَ وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ فَجَعَلَتْ الْهَوَامُّ تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِي فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ [١٩٦ البقرة]: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ) هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا يَعْلَى) هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ. قَوْلُهُ: (لَا يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ)؛ أَيْ لِئَلَّا يُصِيبَهُ، وَهَذَا كَانَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى كَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهُوَ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَكُلُّ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَعَاشَ إِلَى السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مُعْتَمِرًا فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ. الحديث الثلاثون حديث سهل بن حنيف. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا الْحَسَنُ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ؛ أَيِ ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ اللَّيْثِيُّ مَوْلَاهُمُ، الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْرُوفُ بِحَسْنَوَيْهِ، يُكَنَّى أَبَا عَلِيٍّ، وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ أَبُو حَاتِمٍ وَعَرَفَهُ غَيْرُهُ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ: كَانَ مِنْ أَصْحَابِ
Ибн Умар заключил присягу ещё раз. 4188 - Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Яля, передал нам Исмаил, который сказал: Я слышал Абдуллу ибн Аби Уфу (да будет доволен им Аллах), который сказал: Мы были с Пророком ﷺ, когда он совершал умру, и он обходил Каабу, и мы обходили с ним, и он молился, и мы молились с ним, и он совершал са'й между Сафой и Марвой, и мы охраняли его от жителей Мекки, чтобы никто не причинил ему вреда. 4189 - Передал нам аль-Хасан ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Сабик, передал нам Малик ибн Мигвол, который сказал: Я слышал Абу Хасина, который сказал: Абу Ваиль сказал: Когда Сахль ибн Хунайф прибыл из Сиффина, мы пришли к нему, чтобы узнать новости, и он сказал: Обвиняйте мнение, ибо я видел себя в день Аби Джандаля, и если бы я мог изменить дело Посланника Аллаха ﷺ, я бы изменил, но Аллах и Его Посланник знают лучше. Мы не положили наши мечи на наши шеи ради дела, которое нас пугает, кроме как для того, чтобы облегчить нам дело, которое мы знали до этого. Мы не закрываем одну дверь, чтобы не открылась нам другая, и мы не знаем, как к ней подойти. 4190 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба от Муджахида от Ибн Аби Лайлы от Ка'ба ибн Уджры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Ко мне пришёл Пророк ﷺ во время Худайбийи, и вши ползали по моему лицу. Он спросил: Тебя беспокоят вши на голове? Я ответил: Да. Он сказал: Побрей голову и постись три дня, или накормь шестерых бедняков, или принеси жертву. Айюб сказал: Я не знаю, с чего из этого начать. 4191 - Передал мне Мухаммад ибн Хишам, Абу Абдуллах, передал нам Хушейм от Абу Бишра от Муджахида от Абдуррахмана ибн Аби Лайлы от Ка'ба ибн Уджры, который сказал: Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Худайбийе, и мы были в состоянии ихрам, и многократно вши падали на моё лицо. Пророк ﷺ прошёл мимо меня и спросил: Тебя беспокоят вши на голове? Я ответил: Да. Тогда была ниспослана эта аята [196 сура Аль-Бакара]: «Если кто из вас болен или страдает от вреда на голове, то искупление — пост или милостыня, или жертвоприношение». Двадцать девятый хадис. Слова: (Передал нам Ибн Нумайр) — это Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Слова: (Передал нам Яля) — это Ибн Убейд, а Исмаил — это Ибн Аби Халид. Слова: (никто не причинит ему вреда) — то есть, чтобы никто не причинил ему вреда. Это было во время умры аль-Када, и уже упоминалось, что Абдулла ибн Аби Уфа был среди тех, кто присягнул под деревом, и это было во время умры Худайбийи. И все, кто присутствовал при Худайбийе и дожил до следующего года, вышли с Пророком ﷺ для совершения умры аль-Када. Тридцатый хадис — хадис Сахля ибн Хунайфа. Слова: (Передал нам аль-Хасан) с открытием обеих букв — это Ибн Исхак ибн Зияд аль-Лайси, их раб, известный как аль-Марвизи, известный под прозвищем Хаснауэй, к нему обращались как Абу Али. Его доверял ан-Насаи, но не знал Абу Хатим, а знали другие. Ибн Хиббан сказал в «Ат-Тикат»: он был из сподвижников.