HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4191

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ، قَالَ: وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ، فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِي، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص129
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Худайбии, находясь в состоянии ихрама, и многобожники нас удерживали. Он сказал: У меня были густые волосы на голове, и насекомые начали падать мне на лицо. Пророк ﷺ прошёл рядом со мной и сказал: «Разве беспокоят тебя насекомые на твоей голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: И был ниспослан этот аят: «А если кто из вас болен или у него страдание в голове, то искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение»».
т. 5 с. 129

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 3
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 457
وَبَايَعَ ابْنُ عُمَرَ مَرَّةً أُخْرَى. ٤١٨٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ﵄ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ اعْتَمَرَ، فَطَافَ فَطُفْنَا مَعَهُ، وَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ لَا يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ. ٤١٨٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَصِينٍ قَالَ: قَالَ أَبُو وَائِلٍ: لَمَّا قَدِمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ مِنْ صِفِّينَ أَتَيْنَاهُ نَسْتَخْبِرُهُ، فَقَالَ: اتَّهِمُوا الرَّأْيَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أمر أَمْرَهُ لَرَدَدْتُ، وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، وَمَا وَضَعْنَا أَسْيَافَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا لِأَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ، مَا نَسُدُّ مِنْهَا خُصْمًا إِلَّا تفَجَرَ عَلَيْنَا خُصْمٌ مَا نَدْرِي كَيْفَ نَأْتِي لَهُ. ٤١٩٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ﵁ قَالَ «أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ نَسِيكَةً قَالَ أَيُّوبُ لَا أَدْرِي بِأَيِّ هَذَا بَدَأَ» ٤١٩١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ قَالَ وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ فَجَعَلَتْ الْهَوَامُّ تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِي فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ [١٩٦ البقرة]: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ) هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا يَعْلَى) هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ. قَوْلُهُ: (لَا يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ)؛ أَيْ لِئَلَّا يُصِيبَهُ، وَهَذَا كَانَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى كَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهُوَ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَكُلُّ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَعَاشَ إِلَى السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مُعْتَمِرًا فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ. الحديث الثلاثون حديث سهل بن حنيف. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا الْحَسَنُ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ؛ أَيِ ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ اللَّيْثِيُّ مَوْلَاهُمُ، الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْرُوفُ بِحَسْنَوَيْهِ، يُكَنَّى أَبَا عَلِيٍّ، وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ أَبُو حَاتِمٍ وَعَرَفَهُ غَيْرُهُ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ: كَانَ مِنْ أَصْحَابِ
4188 — Рассказал нам Ибн Нумайр: рассказал нам Йаʻля: рассказал нам Исмаил, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Абу Ауфа (да будет доволен им Аллах) говорил: «Мы были с Пророком ﷺ, когда он совершал умру. Он совершил обход [Каабы], и мы обходили с ним; он совершил молитву, и мы молились с ним; и он пробежал между Сафой и Марвой. Мы же закрывали его от жителей Мекки, чтобы никто не причинил ему вреда чем-либо». 4189 — Рассказал нам аль-Хасан ибн Исхак: рассказал нам Мухаммад ибн Сабик: рассказал нам Малик ибн Мигваль, который сказал: я слышал, как Абу Хасин говорил: сказал Абу Ваиль: «Когда Сахль ибн Хунайф вернулся из Сиффина, мы пришли к нему, чтобы разузнать [о происходящем]. Он сказал: «Не доверяйте [собственному] мнению. Я видел себя в день [заключения договора] Абу Джандаля, и если бы я мог возразить против решения Посланника Аллаха ﷺ, я бы возразил, — но Аллах и Его Посланник знают лучше. Мы не опускали наши мечи на плечи ради дела, которое приводило бы нас в отчаяние, чтобы после этого не облегчился бы для нас [исход] к делу, которое нам знакомо, ещё до этого дела. Не было такого, чтобы мы закрывали одну сторону [бедствия], чтобы на нас не хлынула другая сторона, [так что] мы не знаем, как к ней подступиться»». 4190 — Рассказал нам Суляйман ибн Харб: рассказал нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Муджахида, от Ибн Абу Лейля, от Каʻба ибн Уджры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ пришёл ко мне во время [событий] аль-Худайбийи, когда вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Причиняют ли тебе беспокойство насекомые твоей головы?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда обрей [голову] и постись три дня, или накорми шесть бедняков, или принеси в жертву животное»». Айюб сказал: «Я не знаю, с чего [из этого] он начал». 4191 — Рассказал мне Мухаммад ибн Хишам Абу Абдуллах: рассказал нам Хушайм, от Абу Бишра, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейля, от Каʻба ибн Уджры, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в аль-Худайбийе, находясь в состоянии ихрама, и многобожники держали нас в осаде. У меня были длинные волосы, и насекомые начали падать с моего лица. Пророк ﷺ прошёл мимо меня и сказал: «Причиняют ли тебе беспокойство насекомые твоей головы?» Я ответил: «Да»». Он сказал: «И было ниспослано это аяту [196-й аят суры «Корова»]: «А если кто из вас болен или у него страдание, [исходящее] от головы, то [обязан] искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением»». Двадцать девятый хадис. Его слово («рассказал нам Ибн Нумайр») — это Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Его слово («рассказал нам Йаʻля») — это Ибн Убайд, а Исмаил — это Ибн Абу Халид. Его слово («чтобы никто не причинил ему вреда чем-либо») — то есть чтобы не постигло его [зло]. Это было во время умры возмещения (аль-када). Ранее уже упоминалось, что Абдуллах ибн Абу Ауфа был из числа тех, кто присягнул под деревом, и это произошло во время умры аль-Худайбийи. Каждый, кто присутствовал при аль-Худайбийи и дожил до следующего года, вышел с Пророком ﷺ для совершения умры в умре возмещения. Тридцатый хадис — хадис Сахля ибн Хунайфа. Его слово («рассказал нам аль-Хасан») — с фатхой на обеих буквах «х» и «с»; то есть ибн Исхак ибн Зияд аль-Лайси, их вольноотпущенник, аль-Марвази, известный как Хаснавайх, с кунья Абу Али. Ан-Насаи признал его надёжным, а Абу Хатим не знал его, хотя другие знали. Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: он был из числа сподвижников Ибн аль-Мубарака и умер в двести сорок первом году. У аль-Бухари от него нет ничего, кроме этого хадиса.