4200 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад, от Зейда, от Табита, от Анаса ﷺ, который сказал: Пророк ﷺ совершил утреннюю молитву недалеко от Хайбара в Галасе, затем сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен. Когда мы спускаемся на землю какого-либо народа, утро для предупреждённых становится плохим». Тогда они вышли, чтобы слушать на дорогах, и Пророк ﷺ убил воинов и взял в плен потомков. Среди пленных была Сафия, которая сначала попала к Дахие аль-Калби, а затем к Пророку ﷺ, который сделал её освобождение своим приданым. Абд аль-Азиз ибн Сухейб сказал Табиту: «О Абу Мухаммад, разве ты не сказал Анасу: «Как же она была правдива?»» Табит кивнул в знак подтверждения.
4201 - Передал нам Адам, передал нам Шуъба, от Абд аль-Азиза ибн Сухейба, который сказал: «Я слышал, как Анас ибн Малик ﷺ говорил: «Пророк ﷺ взял в плен Сафию, освободил её и женился на ней». Табит сказал Анасу: «Как же она была правдива?» Он ответил: «Она была правдива самой себе, и он освободил её»».
Комментарий:
Слова: «Передал нам Хаммад ибн Зейд, от Табита, от Анаса» уже упоминались в разделе о молитве страха вместе с Табитом и Абд аль-Азизом ибн Сухейбом.
Фраза: «Тогда они вышли, чтобы слушать на дорогах, и Пророк ﷺ убил воинов и взял в плен потомков» содержит значительное сокращение, поскольку создаётся впечатление, что это произошло сразу после нападения на них, что не соответствует действительности. Ибн Исхак упоминает, что Пророк ﷺ оставался осаждать их около двенадцати ночей, а некоторые говорят, что и дольше. Это подтверждается словами в предыдущем хадисе о том, что они страдали от сильной жажды, что указывает на длительность осады, ведь если бы победа была достигнута в первый же день, такого не было бы. Аналогичные подтверждения содержатся в хадисах Салямы ибн аль-Аква и Сахля ибн Саада, а также в рассказах о Али, Сахле и Абу Хурайре, и в хадисе Абд Аллаха ибн Аби Офы, что они действительно были осаждены.
Четвёртый хадис также является рассказом Анаса о Сафии, приведённым двумя путями, и в дальнейшем в этом разделе будет представлен третий, более полный вариант. Сафия — дочь Хуайя ибн Ахтяб ибн Саия (с открытым аль-Мухмаля и с сукуном на аль-Айн аль-Мухмаля, под которой стоит тихий тахтания), сына Амир ибн Убайд ибн Кааб, из потомков Харуна ибн Имрана, брата Мусы ﷺ. Её мать — Барра, дочь Шамвала из племени Курейза. Она была под опекой Саллама ибн Мишками аль-Курзи, затем он оставил её, и она вышла замуж за Кинану ибн ар-Раби ибн Аби аль-Хукайк ан-Надири, который погиб в день Хайбара. Об этом упоминает Ибн Саад и приводит часть этого рассказа с некоторыми разрывами в иснаде.
Слова: «А среди пленных была Сафия, дочь Хуайя, которая сначала попала к Дахие, а затем к Пророку ﷺ. В риваяте Абд аль-Азиза от Анаса: «Пришёл Дахия и сказал: «Дай мне, о Посланник Аллаха, рабыню из пленных». Он ответил: «Иди и возьми рабыню». Он взял Сафию. Пришёл человек и сказал: «О Пророк Аллаха, ты отдал Дахие Сафию, госпожу Курейзы и Надира? Она годится только для тебя». Он сказал: «Приведите её». Она была приведена, и когда Пророк ﷺ увидел её, сказал: «Возьми другую рабыню из пленных»». По версии Ибн Исхака, Сафия была взята в плен в крепости аль-Камус, которая принадлежала племени Бани Аби аль-Хукайк, и она была под опекой Кинаны ибн...