4209 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама, передал нам Хатим, от Язида ибн Аби Убейда, от Салямы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Али (да будет доволен им Аллах) отстал от Пророка ﷺ в Хайбаре, и он был слепым (رمَدًا), поэтому сказал: «Неужели я отстану от Пророка ﷺ?» И он догнал его. Когда мы провели ночь, в которую был взят Хайбар, он сказал: «Завтра я непременно передам знамя — или завтра знамя возьмёт человек, которого любит Аллах и Его Посланник, и через которого будет открыто (завоевано). Мы надеемся на это». Ему сказали: «Это Али», и он отдал ему знамя, и через него был открыт Хайбар.
4210 - Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам Якуб ибн Абд ар-Рахман от Абу Хазима, который сказал: Сахль ибн Саад (да будет доволен им Аллах) сообщил мне, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В день Хайбара завтра я непременно передам это знамя человеку, через руки которого Аллах откроет (завоевание), который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник». Он сказал: «Люди провели ночь, споря, кому оно будет дано. Когда наступило утро, все пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, каждый надеялся получить знамя. Он спросил: «Где Али ибн Абу Талиб?» Ему ответили: «Он, о Посланник Аллаха, жалуется на глаза». Тогда послали за ним, и его привели. Посланник Аллаха ﷺ плюнул в его глаза и помолился за него, и он исцелился, словно у него никогда не было боли. Ему отдали знамя. Али сказал: «О Посланник Аллаха, я буду сражаться с ними, пока они не станут как мы». Он сказал: «Иди с твоим знаменем, пока не спустишься на их территорию, затем призови их к исламу и сообщи им, что им надлежит из прав Аллаха. Клянусь Аллахом, если с твоей помощью обратится к исламу хотя бы один человек, это будет лучше для тебя, чем иметь красных верблюдов».
Толкование:
Его слова: «и он был слепым (رَمِدًا)» — в хадисе Али у Ибн Аби Шейбы: «армад»; в хадисе Джабира у ат-Табарани в «ас-Сагир»: «армад» — сильная слепота; в хадисе Ибн Умара у Абу Нуайма в «ад-Далаиль»: «армад» — не видящий.
Его слова: «Он сказал: «Неужели я отстану от Посланника Аллаха ﷺ?» И догнал его» — как будто он упрекнул себя за отставание от Пророка ﷺ, поэтому сказал это. Слова «догнал его» могут означать, что он догнал его до прибытия в Хайбар, а может — после прибытия.
Его слова: «Когда мы провели ночь, в которую был взят (فتح) Хайбар» — Хайбар в утренние часы этого дня. В этой риваяте есть сокращение, которое присутствует у Ахмада, ан-Насаи, Ибн Хиббана и аль-Хакима от Бурайды ибн аль-Хусайба, который сказал: «В день Хайбара Абу Бакр взял знамя, но не было открыто для него. На следующий день взял его Умар, но не было открыто для него. Был убит Махмуд ибн Маслама. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Завтра я передам знамя человеку». У Ибн Исхака есть похожий рассказ с другой стороны. В этой главе от более чем десяти сподвижников приводят рассказы аль-Хаким в «аль-Иклиле», Абу Нуайм и аль-Байхаки в «ад-Далаиль».
Его слова: «Завтра я непременно передам знамя — или завтра знамя возьмёт» — это сомнение передатчика. В хадисе Сахля, следующем за этим, говорится: