سلمة؛ يعني ابن الأكوع

«Кто скажет обо мне то, чего я не говорил, пусть готовит себе место в Аду».

«Стена мечети у минбара была такой, что овца едва могла её перейти».

«Я приходил вместе с Саламой ибн аль-Аквас, и он молился у колонны, что находится рядом со свитком Корана (мусхафом). Я сказал: „О Абу Муслим, я вижу, что ты стремишься молиться именно у этой колонны“. Он сказал: „Я видел, как Пророк ﷺ стремился молиться у неё“».

«Мы совершали с Пророком ﷺ молитву магриб, когда солнце скрывалось за завесой (горизонта)».

Пророк ﷺ послал человека, чтобы тот объявил людям в день Ашуры: «Кто поел, пусть довершит (пост) или пусть постится, а кто не ел, пусть не ест»

Пророк ﷺ приказал одному человеку из племени Аслам: «Возвести людям, что тот, кто уже поел, пусть постится остаток дня, а кто не ел — пусть постится, ведь сегодня день Ашура».

Мы сидели у Пророка ﷺ, когда принесли похоронные носилки (с покойным). Люди сказали: «Соверши над ним молитву». Он спросил: «Есть ли на нём долг?» Ответили: «Нет». Он спросил: «А оставил ли он что-нибудь?» Ответили: «Нет». И он совершил над ним молитву. Затем принесли другие носилки, и сказали: «О Посланник Аллаха, соверши над ним молитву». Он спросил: «Есть ли на нём долг?» Ответили: «Да». Он спросил: «А оставил ли он что-нибудь?» Сказали: «Три динара». И он совершил над ним молитву. Затем принесли третьи носилки, и сказали: «Соверши над ним молитву». Он спросил: «Оставил ли он что-нибудь?» Ответили: «Нет». Он спросил: «А есть ли на нём долг?» Ответили: «Три динара». Он сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем». Абу Катада сказал: «Соверши над ним молитву, о Посланник Аллаха, а его долг я беру на себя». И он совершил над ним молитву.

Пророку ﷺ принесли покойного, чтобы совершить над ним молитву, и он спросил: «Есть ли на нём долг?» Ему сказали: «Нет». Тогда он совершил над ним молитву. Затем принесли другого покойного, и он спросил: «Есть ли на нём долг?» Ему ответили: «Да». Он сказал: «Помолитесь за вашего товарища». Абу Катада сказал: «Его долг на мне, о Посланник Аллаха!» И тогда он совершил над ним молитву.

Пророк ﷺ увидел разожжённые огни в день Хайбара и спросил: «На чём разожжены эти огни?» Ему ответили: «На (мясе) домашних ослов». Он сказал: «Разбейте их (котлы) и вылейте (мясо)». Они сказали: «Разве нам не вылить его и не помыть (котлы)?» Он сказал: «Мойте».

У людей истощились запасы еды, и они обеднели. Они пришли к Пророку ﷺ (просить разрешения) заколоть своих верблюдов, и он разрешил им. Их встретил Умар, и они рассказали ему об этом. Он сказал: «Что останется у вас после ваших верблюдов?» Затем он вошёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, что останется у них после их верблюдов?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Позови людей, пусть принесут остатки своих припасов». Для этого расстелили кожаный коврик, и они сложили припасы на этот коврик. Посланник Аллаха ﷺ встал, помолился и благословил их, затем позвал людей с их сосудами. Люди набирали, пока всё не закончилось. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха».

Пророк ﷺ проходил мимо группы людей из племени Аслам, которые состязались в стрельбе из лука, и Пророк ﷺ сказал: «Стреляйте, сыны Исмаила, ведь ваш отец был стрелком. Стреляйте, я с сынами такого-то (племени)». Тогда одна из двух групп опустила руки, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что с вами, почему вы не стреляете?» Они ответили: «Как же нам стрелять, если ты с ними?» Пророк ﷺ сказал: «Стреляйте, я со всеми вами».

«Я присягнул Пророку ﷺ, а затем отошёл в тень дерева. Когда людей стало мало, он сказал: „О ибн аль-Аква‘, разве ты не присягнёшь?“ Я сказал: „Я уже присягнул, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „И ещё раз“». И я присягнул ему во второй раз. Я спросил его: «О Абу Муслим, на чём вы присягали в тот день?» Он ответил: «На смерть».

«Али (да будет доволен им Аллах) отстал от Пророка ﷺ во время (похода на) Хайбар, так как у него было воспаление глаз. Он сказал: „Разве я останусь позади Посланника Аллаха ﷺ?“ И Али вышел и догнал Пророка ﷺ. Когда настал вечер той ночи, утром которой (Хайбар) был открыт, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Я непременно отдам знамя“ — или сказал: „Завтра его возьмёт человек, которого любит Аллах и Его Посланник“ — или сказал: „который любит Аллаха и Его Посланника, — и Аллах откроет (крепость) через него“. И тут мы увидели Али, хотя мы на него и не надеялись. Люди сказали: „Это Али!“ И Посланник Аллаха ﷺ отдал ему (знамя), и Аллах открыл (Хайбар) через него».

«У людей истощились запасы еды, и они обнищали. Они пришли к Пророку ﷺ (просить разрешения) зарезать своих верблюдов, и он разрешил им. Тогда их встретил Умар, и они рассказали ему (об этом). Он сказал: „Что останется у вас после (того, как вы зарежете) своих верблюдов?“ Тогда Умар вошёл к Пророку ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, что останется у них после их верблюдов?“ Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Объяви среди людей, чтобы они принесли остатки своей еды“. Он помолился (за эту еду) и благословил её, затем позвал их с их сосудами, и люди набирали её пригоршнями, пока не наполнили (сосуды). Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха“».

«Я вышел из Медины, направляясь к Габа, и когда я был у перевала Габа, меня встретил слуга Абд ар-Рахмана ибн Ауфа. Я сказал: „Горе тебе, что с тобой?“ Он сказал: „Захватили дойных верблюдиц Пророка ﷺ“. Я сказал: „Кто их захватил?“ Он сказал: „Гатафан и Фазара“. Тогда я закричал три раза так, что услышали (жители) между двумя её чёрными холмами: „О, тревога! О, тревога!“ Затем я бросился (в погоню), пока не догнал их — они уже забрали верблюдиц. Я стал метать в них (стрелы) и говорить: Я — сын аль-Аквы… а сегодня день слабых (трусов) И я отбил верблюдиц у них прежде, чем они успели напиться, и повёл их обратно. Тут меня встретил Пророк ﷺ, и я сказал: „О Посланник Аллаха, эти люди испытывают жажду, и я поспешил лишить их возможности напиться своим питьём, пошли за ними в погоню“. Он сказал: „О сын аль-Аквы, ты одержал верх — так будь снисходителен: этот народ будет напоен среди своего же народа“».