HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Умра перед хаджем

Хадис № 4252

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ: حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ (ح) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ، وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا، وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَنْ أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا، أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص142
Посланник Аллаха ﷺ вышел, намереваясь совершить умру, но неверующие из курайшитов встали между ним и Домом (Каабой), и он зарезал свою жертвенную скотину и обрил голову в Худайбии, и заключил с ними договор о том, что совершит умру в следующем году, не будет нести против них оружия, кроме мечей, и не останется там дольше, чем они пожелают. Затем он совершил умру в следующем году и вошёл в Мекку так, как договорился с ними, а когда пробыл там три дня, они велели ему покинуть её, и он ушёл
т. 5 с. 142

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 508
هُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ فَقَالَ عَلِيٌّ إِلَخْ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ السُّكَّرِيِّ فَدَفَعْنَاهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى قُتِلَ، فَأَوْصَى بِهَا جَعْفَرٌ إِلَى عَلِيٍّ فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ حَتَّى بَلَغَتْ، فَعَرَضَهَا عَلِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ: هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالرَّضَاعَةِ فِي أَوَائِلِ النِّكَاحِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى -. الْحَدِيثُ الثَّانِي. ٤٢٥٢ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَنْ أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ، فَخَرَجَ. ٤٢٥٤ - ثُمَّ سَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ قَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فَقَالَتْ مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ" ٤٢٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْهُمْ أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ" ٤٢٥٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّه ﷺ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَتهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ
Это [хадис] связан тем же иснадом, что упомянут в начале. В риваяте ан-Насаи говорится: «Сказал Али...» — и так далее. А в риваяте Абу Саида ас-Суккари сказано: «Мы передали её Джафару, и она оставалась при нём, пока он не был убит. Джафар оставил завещание относительно неё Али, и она оставалась при нём, пока не достигла зрелости. Али предложил её Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он женился на ней, но он сказал: «Она — дочь моего брата по молочному родству»». Речь о том, что связано с молочным родством, будет приведена в начале книги о браке, если пожелает Всевышний Аллах. Хадис второй. 4252 — Передал мне Мухаммад ибн Рафи‘: рассказал нам Сурайдж: рассказал нам Фулайх. Х. И передал мне Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, сказал: рассказал мне мой отец: рассказал нам Фулайх ибн Сулейман от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ вышел, намереваясь совершить умру, но неверующие курайшиты не дали ему пройти к Дому. Тогда он зарезал свою жертвенную скотину и обрил голову в аль-Худайбии, и заключил с ними договор о том, что совершит умру в следующем году, не станет носить против них оружия, кроме мечей, и не останется там дольше, чем они позволят. И он совершил умру в следующем году, войдя в Мекку так, как он с ними договорился, а когда пробыл там три дня, они велели ему уйти, и он ушёл. 4254 — Затем мы услышали, как Аиша чистит зубы сиваком. Урва сказал: «О мать верующих, разве ты не слышишь, что говорит Абу Абд ар-Рахман? Он говорит, что Пророк ﷺ совершил четыре умры». Она сказала: «Пророк ﷺ не совершал ни одной умры без того, чтобы он сам не был её свидетелем, и он никогда не совершал умру в раджабе». 4255 — Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Суфьян от Исмаила ибн Абу Халида, который слышал, как Ибн Абу Авфа говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал умру, мы закрывали его от юношей многобожников, чтобы они не могли причинить вред Посланнику Аллаха ﷺ». 4256 — Рассказал нам Сулейман ибн Харб: рассказал нам Хаммад, то есть Ибн Зайд, от Аййуба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Прибыл Посланник Аллаха ﷺ со своими соратниками, и многобожники сказали: «К вам прибывает делегация, которую истощила лихорадка Йасриба»».