HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Му’та на земле Шама

Хадис № 4263

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ ﵂ تَقُولُ: «لَمَّا جَاءَ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ، وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ ﵃، جَلَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَأَنَا أَطَّلِعُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ، تَعْنِي مِنْ شَقِّ الْبَابِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ، قَالَ: وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، قَالَ: فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى، فَقَالَ: قَدْ نَهَيْتُهُنَّ، وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُطِعْنَهُ، قَالَ: فَأَمَرَ أَيْضًا، فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ غَلَبْنَنَا، فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ مِنَ التُّرَابِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: أَرْغَمَ اللهُ أَنْفَكَ، فَوَاللهِ مَا أَنْتَ تَفْعَلُ، وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنَ الْعَنَاءِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص143
«Когда пришла весть об убиении Ибн Харисы, Джафара ибн Абу Талиба и Абдуллаха ибн Раваха (да будет доволен ими Аллах), Посланник Аллаха ﷺ сел, и на нём была заметна печаль. Аиша сказала: «А я подсматривала сквозь щель двери», — то есть через проём двери. И к нему пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, женщины Джафара…» — и упомянул об их плаче. Тогда Пророк ﷺ велел ему запретить им это. Человек ушёл, затем вернулся и сказал: «Я запретил им», — и упомянул, что они не подчинились ему. Пророк ﷺ снова велел ему это. Он ушёл, затем вернулся и сказал: «Клянусь Аллахом, они одолели нас». Она утверждала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тогда брось им в рты земли». Аиша сказала: я сказала: «Да повергнет Аллах твой нос в прах! Клянусь Аллахом, ты этого не сделаешь, и ты не избавил Посланника Аллаха ﷺ от тяготы»».
т. 5 с. 143

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
فَاحْثُ
حَثَا (хатха) — означает «бросать» или «посыпать». В хадисе говорится: «Посыпайте лица хвалящих вас пылью», то есть бросайте в них пыль. Глагол حَثَا (хатха) используется в значении «бросать» или «посыпать», и означает отказ или презрение, чтобы не дать ничего. В хадисе о омовении сказано, что пророк посыпал голову тремя пригоршнями пыли, каждое из которых называлось حَثْيَة (хатхия). В другом хадисе три пригоршни пыли — это метафора преувеличения в количестве, на самом деле не было ни одной пригоршни. В хадисе о Айше и Зейнаб говорится, что они бросали друг в друга пыль. В хадисе об Аль-Аббасе, когда он говорил о смерти пророка, сказано: «Если то, что ты говоришь, правда, то он сможет посыпать могилу пылью и встать», то есть бросить пыль от себя. В хадисе Омара упоминается «حصير بين يديه عليه الذهب منثور نثر الحثا» — коврик перед ним, на котором рассыпано золото, сравниваемое с мелкой соломой.