HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Рассказ аль-Лайта от Юнуса

Хадис № 4311

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ كَانَ يَقُولُ: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص152
«Нет хиджры после Фатха».
т. 5 с. 152

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 25
فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ يَدُهَا، فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَتَزَوَّجَتْ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَأْتِيني بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَوْلُهُ: (أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ) كَذَا فِيهِ بِصُورَةِ الْإِرْسَالِ، لَكِنْ فِي آخِرِهِ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ عَنْ عَائِشَةَ، لِقَوْلِهِ فِي آخِرهِ: قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا وَعِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَتَابَتْ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا وَكَانَتْ تَأْتِينِي فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَسَيَأْتِي شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ ; وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ الْقِصَّةَ وَقَعَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ. ٤٣٠٥، ٤٣٠٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي مُجَاشِعٌ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِأَخِي بَعْدَ الْفَتْحِ، فقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ: ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا فَقُلْتُ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ؟ قَالَ: أُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالْجِهَادِ، فَلَقِيتُ مَعْبَدًا بَعْدُ، وَكَانَ أَكْبَرَهُمَا، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: صَدَقَ مُجَاشِعٌ. ٤٣٠٧، ٤٣٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ: انْطَلَقْتُ بِأَبِي مَعْبَدٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ: مَضَتْ الْهِجْرَةُ لِأَهْلِهَا أُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ، فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: صَدَقَ مُجَاشِعٌ. وَقَالَ خَالِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعٍ: إنَّهُ جَاءَ بِأَخِيهِ مُجَالِدٍ. ٤٣٠٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ ﵄: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُهَاجِرَ إِلَى الشَّامِ، قَالَ: لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ، فَانْطَلِقْ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ، فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئًا وَإِلَّا رَجَعْتَ. ٤٣١٠ - وَقَالَ النَّضْرُ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ أَوْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِثْلَهُ. ٤٣١١ - حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ كَانَ يَقُولُ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ. ٤٣١٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
Воистину, причина гибели народов до вас заключалась в том, что когда среди них крал знатный, они оставляли его без наказания, а когда крал слабый — применяли к нему наказание. Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада ﷺ, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отрубил ей руку. Затем Посланник Аллаха ﷺ приказал применить наказание к той женщине, и ей отрубили руку. После этого ее покаяние было принято, и она вышла замуж. Айша сказала: после этого она приходила ко мне, и я передавала ее просьбы Посланнику Аллаха ﷺ. Слова: «Сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что женщина украла» — так передано в форме мурсаль (без упоминания передатчика), но в конце ясно, что речь идет об Айше, поскольку в конце сказано: «Сказала Айша: после этого она приходила ко мне, и я передавала ее просьбы». У исмаилийцев через путь аз-Зухри, от Касима ибн Мухаммада, от Айши передано: «Она покаялась, и ее покаяние было принято, и она приходила ко мне, и я передавала ее просьбы Пророку ﷺ». Разбор этого хадиса будет в книге о наказаниях (китаб аль-худуд). Цель здесь — указать, что этот случай произошел в день Фатха (победы). 4305, 4306 — Сообщали нам Амр ибн Халид, Зухейр, Асым, от Абу Усмана, от Муджаши', который сказал: «Я пришел к Пророку ﷺ с моим братом после Фатха и сказал: „О Посланник Аллаха, я пришел с братом, чтобы он дал присягу на хиджру“. Он ответил: „Хиджра уже прошла для ее народа“. Я спросил: „На что же ты принимаешь у него присягу?“ Он сказал: „Я принимаю присягу на ислам, иман и джихад“. Позже я встретил Абуль-Мабада, самого старшего из них, и спросил его, он подтвердил слова Муджаши'. 4307, 4308 — Сообщали нам Мухаммад ибн Абу Бакр, Фудайл ибн Сулейман, Асым, от Абу Усмана ан-Нахди, от Муджаши' ибн Мас'уда: «Я отправился с Абу Мабадом к Пророку ﷺ, чтобы дать присягу на хиджру. Он сказал: „Хиджра уже прошла для ее народа, я принимаю присягу на ислам и джихад“. Я встретил Абу Мабада и спросил его, он подтвердил слова Муджаши'. Халид передал от Абу Усмана, от Муджаши', что он пришел с братом Муджалидом. 4309 — Сообщал мне Мухаммад ибн Башшар, Гундар, Шу'ба, от Абу Бишра, от Муджахида: я сказал Ибн Умара ﵄: «Я хочу совершить хиджру в Шам». Он ответил: «Нет хиджры, но есть джихад. Отправляйся и предлагай себя, если найдешь возможность — хорошо, если нет — возвращайся». 4310 — Ан-Надр сказал: «Сообщил нам Шу'ба, что он слышал от Абу Бишра, как Муджахид сказал Ибн Умару: „Сегодня или после Посланника Аллаха ﷺ нет хиджры, подобной той“». 4311 — Сообщали нам Исхак ибн Язид, Яхья ибн Хамза, что Абул-Амр аль-Авзаи передал от Абды ибн Аби Лубабы, от Муджахида ибн Джабра аль-Макки, что Абдуллах ибн Умар ﵄ говорил: «После Фатха нет хиджры». 4312 — Сообщали нам Исхак ибн Язид, Яхья ибн Хамза, что аль-Авзаи передал от Ата ибн Аби Рабаха.