HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Отправка Али ибн Аби Талиба и Халида ибн аль-Валида в Йемен

Хадис № 4353

٤٣٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ: أَنَّهُ ذَكَرَ لِابْنِ عُمَرَ : أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَقَالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحَجِّ، وَأَهْلَلْنَا بِهِ مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً، وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ هَدْيٌ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْيَمَنِ حَاجًّا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: بِمَ أَهْلَلْتَ، فَإِنَّ مَعَنَا أَهْلَكَ، قَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: فَأَمْسِكْ فَإِنَّ مَعَنَا هَدْيًا».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص164
«Пророк ﷺ вошёл в ихрам с намерением совершить умру и хадж». Он сказал: «Пророк ﷺ вошёл в ихрам с намерением совершить хадж, и мы вошли в ихрам вместе с ним. Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть обратит его (хадж) в умру». А у Пророка ﷺ было с собой жертвенное животное. Затем к нам прибыл Али ибн Абу Талиб из Йемена, совершая хадж, и Пророк ﷺ спросил его: «С каким намерением ты вошёл в ихрам? Ведь с нами твоя семья». Он ответил: «Я вошёл в ихрам с тем же намерением, с каким вошёл в ихрам Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Оставайся в этом состоянии, ибо с нами есть жертвенное животное»».
т. 5 с. 164

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 70
٤٣٥٣، ٤٣٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ أَنَّهُ ذَكَرَ لِابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَقَالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحَجِّ وَأَهْلَلْنَا بِهِ مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً، وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ هَدْيٌ فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ الْيَمَنِ حَاجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: بِمَ أَهْلَلْتَ فَإِنَّ مَعَنَا أَهْلَكَ؟ قَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: فَأَمْسِكْ، فَإِنَّ مَعَنَا هَدْيًا. الْحَدِيثُ الرَّابِعُ: حَدِيثُ جَابِرٍ فِي مَجِيءِ عَلِيٍّ مِنَ الْيَمَنِ إِلَى الْحَجِّ في حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِالسَّنَدَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي كِتَابِ الْحَجِّ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ هُنَاكَ. وَقَوْلُهُ هُنَا: وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِسِعَايَتِهِ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ يَعْنِي: وِلَايَتِهِ عَلَى الْيَمَنِ لَا بِسِعَايَةِ الصَّدَقَةِ، قَالَ النَّوَوِيُّ تَبَعًا لِغَيْرِهِ: لِأَنَّهُ كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ فِي قِصَّةِ طَلَبِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَنْ يَكُونَ عَامِلًا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّهَا أَوْسَاخُ النَّاسِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ٦٢ - بَاب غَز وَةُ ذِي الْخَلَصَةِ ٤٣٥٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: كَانَ بَيْتٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُقَالُ لَهُ ذُو الْخَلَصَةِ، وَالْكَعْبَةُ الْيَمانِيَةُ، وَالْكَعْبَةُ الشَّامِيَّةُ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ، فَنَفَرْتُ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ رَاكِبًا فَكَسَرْنَاهُ وَقَتَلْنَا مَنْ وَجَدْنَا عِنْدَهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَدَعَا لَنَا وَلِأَحْمَسَ. ٤٣٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَالَ لِي جَرِيرٌ ﵁ "قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمَ يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمانِيَةَ فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ وَكُنْتُ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا ثُمَّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ قَالَ فَبَارَكَ فِي خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّات". ٤٣٥٧ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ "قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ فَقُلْتُ بَلَى فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ
4353, 4354 - Передал нам Мусаддад, передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, от Хумейда ат-Тавиль, передал нам Бакр, что он рассказал Ибн Умару, что Анас рассказывал им, что Пророк ﷺ объявил намерение совершить умру и хадж, сказав: «Пророк ﷺ объявил намерение совершить хадж, и мы объявили с ним». Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Кто не имеет с собой жертвенного животного, пусть считает это умрой». А у Пророка ﷺ было жертвенное животное. Тогда к нам пришёл Али ибн Абу Талиб из Йемена, совершавший хадж, и Пророк ﷺ спросил его: «Чем ты объявил намерение, ведь у нас есть объявление?» Он ответил: «Я объявил так же, как и Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Удержись, ведь у нас есть жертвенное животное». Четвёртый хадис: хадис Джабира о прибытии Али из Йемена для хаджа прощания. Он уже приводился с двумя упомянутыми иснадами в книге о хадже, и там был дан его разбор. Здесь же сказано: «И прибыл Али со своей властью (вилайятом) над Йеменом, с разрывом в букве сина (сказано с ксрой — искажение), то есть со своей вилайятом над Йеменом, а не с садакой». Ан-Навави, следуя другим, объясняет это тем, что ему было запрещено это, как это подтверждается в Сахих Муслима в рассказе о просьбе Фадля ибн аль-Аббаса быть управляющим садакой, на что Пророк ﷺ ответил, что это — нечистоты людей, и Аллах знает лучше. 62 - Глава о походе против Дзу аль-Халасы 4355 - Передал нам Мусаддад, передал нам Халид, передал нам Баян, от Кайса, от Джарира, который сказал: «В доисламское время был дом, называемый Дзу аль-Халаса, также Йеменская Кааба и Шамская Кааба. Пророк ﷺ сказал мне: «Не освободишь ли ты меня от Дзу аль-Халасы?» Я вышел с сотней пятидесяти всадников, разбили его и убили всех, кого нашли там. Потом я пришёл к Пророку ﷺ и сообщил ему, и он помолился за нас и за Ахмаса». 4356 - Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Яхья, передал нам Исмаил, передал нам Кайс, который сказал: «Джарир сказал мне: «Пророк ﷺ сказал мне: ‚Не освободишь ли ты меня от Дзу аль-Халасы?‘ Это был дом в Хатъаме, называемый Йеменской Каабой. Я вышел с 150 всадниками из Ахмаса, они были конниками, а я не мог удержаться в седле. Он ударил меня в грудь, пока я не увидел следы его пальцев на своей груди, и сказал: ‚О Аллах, укрепи его и сделай его наставником и ведущим‘. Я отправился туда, разбил и сжёг её, затем послал весточку Посланнику Аллаха ﷺ. Джарир сказал: ‚Клянусь Тот, Кто послал тебя с истиной, я не пришёл к тебе, пока не оставил её, словно больного верблюда‘». Он сказал: «Он благословил коней Ахмаса и их людей пять раз». 4357 - Передал нам Юсуф ибн Муса, сообщил нам Абу Усама от Исмаила ибн Абу Халида, от Кайса, от Джарира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: ‚Не освободишь ли ты меня от Дзу аль-Халасы?‘ Я ответил: ‚Да‘ и вышел с 150...»