Гаруд аль-Абди, и Ибн Исхак упоминает его историю, что он был христианином, затем принял ислам, и его принятие ислама было совершенным. Множественность передатчиков подтверждается тем, что Ибн Хиббан приводит другой вариант, где Пророк ﷺ сказал им: «Почему я вижу, что цвета ваши изменились?» — что указывает на то, что он видел их до изменения. Затем аль-Бухари в этой главе приводит несколько хадисов, один из которых — хадис Ибн Аббаса.
Его слова: «Я сказал Ибн Аббасу: у меня есть кувшин, из которого я беру вино» — здесь действие приписано кувшину метафорически, а слово «в кувшине» (في جرّ) относится к кувшину, подразумевая, что у меня есть кувшин, находящийся среди других кувшинов. Его слова: «Я боялся опозориться», то есть потому что я могу оказаться в положении пьяного. Об этом будет сказано в книге о напитках, если пожелает Аллах, в разделе, посвящённом разрешению Пророка ﷺ в отношении сосудов. Хадис этой главы был приведён в конце книги «Вера».
Второй хадис — хадис Умм Салама.
4370 — Передал нам Яхья ибн Сулейман, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр. И сказал Бакр ибн Мудар: от Амра ибн аль-Хариса, от Букайра, что Курейб, раб Ибн Аббаса, рассказал ему, что Ибн Аббас, Абдуррахман ибн Азхар и Мисвар ибн Махрама послали письмо Айше رضي الله عنها и спросили: «Читай нам все вместе и спроси её о двух ракаатах после аср, ведь нам сообщили, что ты их совершаешь, а нам дошло, что Пророк ﷺ запретил их». Ибн Аббас сказал: «Я отгонял людей от этих двух ракаатов вместе с Умаром». Курейб вошёл к ней и передал ей их послание, она сказала: «Спроси Умм Саламу». Он сообщил им, и они отправили меня к Умм Саламе с тем же посланием, что и Айше. Умм Салама сказала: «Я слышала, как Пророк ﷺ запрещал эти две ракааты, и он совершил молитву аср, затем вошёл ко мне, и у меня были женщины из Бану Харам из ансаров, и он совершил с ними эти две ракааты. Я послала к нему служанку и сказала: «Подойди к нему и скажи: говорит Умм Салама: «О Посланник Аллаха, разве я не слышала, как ты запрещал эти две ракааты, а теперь ты их совершаешь?» Если он покажет рукой — отойди». Служанка так и сделала, он показал рукой, и она отошла. Когда он ушёл, он сказал: «О дочь Абу Умайя, ты спросила о двух ракаатах после аср. Ко мне пришли люди из Абд аль-Кайса, принявшие ислам из их племени, и они отвлекли меня от двух ракаатов после зухра, так что это они».
4371 — Передал мне Абдуллах ибн Мухаммад аль-Джуафи, передал нам Абу Амир Абд аль-Малик, передал нам Ибрахим, он же ибн Тахман, от Абу Джамры, от Ибн Аббаса رضي الله عنه: «Первая пятничная молитва, совершённая после другой пятничной молитвы, была в мечети Посланника Аллаха ﷺ, в мечети Абд аль-Кайса в Джуатха, то есть в деревне из Бахрейна».
Слова: «Сообщил мне Амр» — это Амр ибн аль-Харис.
Слова: «И сказал Бакр ибн Мудар» — этот хадис передал ат-Тахави через цепочку Абдуллаха ибн Салиха от Бакра ибн Мудар с его иснадом. Здесь он приведён по слову Бакра ибн Мудар. Ранее он был приведён в разделе о сугуде ас-сахв в молитве с цепочкой Абдуллаха ибн Вахба, и его разбор был там. Цель этого хадиса — упоминание делегации Абд аль-Кайса.
Третий хадис:
Слова: «Передал нам Абу Амир Абд аль-Малик» — это сын Амра аль-Аккади.
Слова: «В Джуатха» — с даммой на джимме и тахфифом мусталлята. Это уже объяснялось вместе с разбором хадиса в книге о пятничной молитве.