Его слово: («Сулейман») — это Ибн Хиляль, («Амр ибн Яхья») — это аль-Мазини. Разбор вопросов, связанных с этим хадисом Абу Хумайда, уже приводился в конце книги закята и в книге джихада, в главе «О том, кто отправился в поход с мальчиком для услужения».
4423 — Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ, возвращаясь из похода на Табук, приблизился к Медине и сказал: «Поистине, в Медине есть люди — вы не проходили ни одного перехода и не пересекали ни одной долины, чтобы они не были с вами». Они спросили: «О Посланник Аллаха, но они же в Медине?» Он сказал: «Да, они в Медине, но их удержало оправдание».
Его слово: («Глава») — так это приведено без заголовка, и это подобно разделу, следующему из предыдущего, поскольку хадисы этой главы связаны с оставшейся частью истории похода на Табук.
Его слово: («от аль-Лейса, от Абд аль-Азиза ибн Абу Салямы, от Саада ибн Ибрахима») — ранее в книге очищения приводилось от аль-Лейса, от Яхьи ибн Саида, от Саада ибн Ибрахима, так что у него, получается, было два учителя в этой передаче.
Его слово: («Пророк ﷺ отошёл по некоей своей нужде, и я встал, чтобы полить на него воду, — не знаю этого иначе, как в отношении похода на Табук») — так это приведено здесь. Я уже ранее, в разделе о протирании сапог (хуффов), привёл разъяснение того, кто передал это без колебания, и там же привёл остальную часть разбора. У Муслима это встречается в риваяте Аббада ибн Зияда от Урвы ибн аль-Мугиры, что аль-Мугира сообщил ему, что он участвовал с Посланником Аллаха ﷺ в походе на Табук, и далее привёл хадис о протирании, как это упоминалось ранее, и аль-Мугира добавил: «И я пришёл вместе с ним, и мы обнаружили, что люди уже выдвинули вперёд Абд ар-Рахмана ибнАуфа, чтобы он молился с ними. Пророк ﷺ успел застать последний рака‘ат. Когда Абд ар-Рахман произнёс приветствие (таслим), Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы завершить свою молитву. Это встревожило людей». А в другой его риваяте сказано: аль-Мугира сказал: «Я хотел отвести Абд ар-Рахмана назад, но Пророк ﷺ сказал: «Оставь его»».
Его слово: («Абдуллах») — это Ибн аль-Мубарак. Разбор вопросов этого хадиса — как по иснаду, так и по матну — уже приводился в книге джихада, в главе «О том, кого удержало оправдание от участия в походе».
82 — Глава о письме Пророка ﷺ к Хосрову и к кесарю (Кайсару)
4424 — Рассказал нам Исхак, рассказал нам Якуб ибн Ибрахим, рассказал нам мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах, что Ибн Аббас сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ отправил своё письмо к Хосрову с Абдуллахом ибн Хузафой ас-Сахми и велел ему передать его правителю Бахрейна, а правитель Бахрейна передал его Хосрову. Когда тот прочитал его, он разорвал его. И я полагаю, что Ибн аль-Мусайяб сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ призвал на них проклятие, чтобы они были разорваны на куски все до единого.
4425 — Рассказал нам Усман ибн аль-Хайсам, рассказал нам Ауф от аль-Хасана от Абу Бакры, который сказал: «Поистине, Аллах принёс мне пользу через слово, которое я услышал от Посланника Аллаха ﷺ в дни битвы у Верблюда, после того как я почти было решил присоединиться к сторонникам «людей Верблюда» и сражаться вместе с ними». Он сказал: «Когда до Посланника Аллаха ﷺ дошла весть, что жители Персии поставили царствовать над собой дочь Хосрова, он сказал: «Не будет успешным народ, который поручил своё дело женщине»».
[Хадис 4425 — см. также: 7099]
4426 — Рассказал нам Али ибн Абдуллах, рассказал нам Суфьян, который сказал: я слышал аз-Зухри, передающего от ас-Саиба ибн Язида, который говорил: «Помню, как я вышел вместе с мальчиками к Санийят аль-Вада‘, чтобы встретить Посланника Аллаха ﷺ». А иногда Суфьян говорил: «с юношами».
4427 — Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад, рассказал нам Суфьян от аз-Зухри от ас-Саиба: «Помню, как я вышел вместе с...»