4482 - Передал нам Абу Яман, сообщил нам Шуайб, от Абдуллаха ибн Аби Хусейна, передал нам Нафи ибн Джубайр, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Сказал Аллах: «Сын Адама меня отверг, хотя у него на это не было оснований, и оскорбил меня, хотя у него на это не было оснований. Что касается его отрицания Меня, то он утверждал, что я не могу вернуть его к жизни, как было прежде. А что касается его оскорбления Меня, то он сказал: «У Меня есть сын». Пречист Я от того, чтобы иметь супругу или сына».
Что касается слов: «Глава: ﴿И сказали: «Аллах взял себе сына, Пречист Он﴾», так говорится у всех, и это чтение большинства, а Ибн Амир читал: «Сказали» без الواو (вау). Все согласны, что этот аят ниспослан тем, кто утверждал, что у Аллаха есть сын, из иудеев Хайбара и христиан Наджрана, а также тем, кто из арабских многобожников говорил: «Ангелы — дочери Аллаха», и Аллах возвратил им это.
Слова: «Сказал Аллах, Пречист Он» — это относится к хадисам кудси.
Что касается слов: «А что касается его оскорбления Меня, то он сказал: «У Меня есть сын»», то это названо оскорблением из-за того, что в этом содержится принижение, ибо сын бывает от матери, которая носит его, затем рождает, и это требует предварительного брака, а брак требует причины для этого. Аллах, Пречист Он, свободен от всего этого. Его объяснение приведено в толковании суры «Ихлас».
9 - Глава: слова ﴿И возьмите из места Ибрахима молитву * воздаяние﴾ — возвращаются: означают возвращаются.
4483 - Передал нам Мусаддад, от Яхьи ибн Саида, от Хумейда, от Анса, который сказал: «Умар сказал: «Я согласился с Аллахом в трёх вещах — или: мой Господь согласился со мной в трёх вещах». Я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты взял место Ибрахима молитвой». И сказал: «О Посланник Аллаха, туда входят и праведные, и грешники, так пусть матери верующих носят хиджаб». Тогда Аллах ниспослал аят о хиджабе. Он сказал: «До меня дошло, что Пророк ﷺ сделал выговор некоторым из своих жён, и я вошёл к ним и сказал: ‚Если вы не прекратите, то Аллах заменит Посланника лучшими из вас‘». Пока я не пришёл к одной из его жён, которая сказала: «О Умар, разве в Посланнике Аллаха ﷺ нет того, что наставляет своих жён, чтобы наставлял их ты?» Тогда Аллах ниспослал аят: ﴿Возможно, если он разведёт вас, то заменит его супругами лучше вас, мусульманками﴾.
Ибн Аби Марьям сказал: «Сообщил нам Яхья ибн Айюб, передал мне Хумейд, я слышал от Анса, от Умара».
Слова: «Глава: ﴿И возьмите из места Ибрахима молитву﴾ — так для них, и большинство читают с касрой (и) в слове «возьмите» в повелительной форме, а Нафи и Ибн Амир читают с фатхой (а) в форме повествования. Имеется в виду тот, кто последовал за Ибрахимом. И это связано с его словами: «Мы сделали...». Слово является одним предложением, и сказано, что оно связано с «И когда Мы сделали...», и требует подразумеваемого «возвращаются», то есть возвращаются и берут. Толкование чтения большинства в том, что оно связано с тем, что содержится в слове «воздаяние», как будто сказано: «Возвращайтесь и берите», или подразумевается пропущенное: «И сказали: берите», и возможно, что واو (вау) служит для возобновления речи.
Слова: «воздаяние»...