Передал нам Исмаил, сказал: Малик рассказал мне от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Мухаммад ибн Аби Бакр сообщил Абдуллаху ибн Умару от Аиши ﵂, жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве ты не видела, что твой народ построил Каабу и ограничился основаниями Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха, разве ты не вернешь её к основаниям Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведение твоего народа в неверии». Тогда Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, то я не вижу, чтобы Пророк ﷺ оставил приём двух углов, которые прилегают к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершён на основаниях Ибрахима».
Его слова: (Глава «И когда Ибрахим воздвигал основания дома») приведены к — Аль-’Алим.
Слова: (основания — это фундамент, единственное основание — قاعدة) — сказал Абу Убайда о словах Всевышнего: «И когда Ибрахим воздвигал основания дома»: основания — это фундамент. Аль-Фарра сказал: говорят, что основания — это фундамент дома. Ат-Табари отметил: расходились мнения о том, были ли основания, которые воздвигли Ибрахим и Исмаил, новыми или существовали до них. Затем он передал с достоверным иснадом от Ибн Аббаса, что основания дома были до этого. Из пути Ата’ передано, что Адам сказал: «О Господь, я не слышу голосов ангелов». Он ответил: «Построй мне дом, а затем огради его, как ты видел, что ангелы ограждают мой дом на небесах». Люди утверждают, что он построил его из пяти холмов, а затем Ибрахим построил его после этого. Ранее уже было подробно рассказано об этом в истории Ибрахима ﵇ из хадисов пророков, мир им.
Слова: (и основания — от женщин) единственное — قاعدة — указывает на то, что множественное число является общим, а различие проявляется в единственном числе. Множественное число женщин, которые воздерживаются от менструации и полового сношения, — قاعد (без буквы «ха»). Если бы не их особенность, буква «ха» была бы сохранена, как в كلمة قاعدة из известных форм. Затем автор упомянул хадис Аиши о строительстве Курайшитами дома, что уже было изложено в книге о хадже.
Глава: (Скажите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам»)
Передал нам Мухаммад ибн Башар, рассказал Усман ибн Умар, сообщил Али ибн Мубарак от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры ﵁, что он сказал: «Люди Писания читали Тору на иврите и толковали её на арабский для мусульман. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не верьте людям Писания и не отвергайте их, а говорите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам»»» (аят).
[Хадис 4485 — его части в 7262, 7542]
Слова: (Глава «Скажите: Мы уверовали в Аллаха») — пропущено слово «глава» по причине, не связанной с Абу Зарром.
Слова: (Люди Писания) — имеется в виду иудеи.
Слова: (Не верьте людям Писания и не отвергайте их) — то есть, если то, что они сообщают, может быть истинным, чтобы не отвергать истину, или ложным, чтобы не принимать ложь, и не попасть в затруднение. Запрет не распространяется на отрицание их в том, что противоречит истине, и не на принятие того, что соответствует нашему шариату. На это указал аш-Шафии ﵀.
Из этого хадиса следует воздержание от спекуляций в сложных вопросах и категоричных утверждений на основе предположений. По этому принципу следует понимать то, что передавали предшественники.
Слова: (И говорите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам») — добавлено в призыве к укреплению веры: «и в то, что ниспослано вам». Исмаилий добавил от аль-Хасана ибн Суфьяна, от Мухаммада ибн аль-Мутанна,