Хадис № 4486

4486 - Рассказал нам Абу Нуайм, слышавший от Зухайра, от Абу Исхака, от аль-Бараа (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ молился в сторону Байт аль-Макдиса шестнадцать или семнадцать месяцев, и ему нравилось, чтобы его кибла была в сторону Каабы. И вот он совершил (или: совершил её) молитву аср, и с ним молилась группа людей. Тогда один человек из тех, кто молился с ним, вышел и прошёл мимо людей в мечети, которые совершали поясной поклон, и сказал: «Свидетельствую перед Аллахом, что я молился с Пророком ﷺ в сторону Мекки». И они повернулись, как были, в сторону Каабы. А те, кто умер, придерживаясь киблы до того, как она была изменена в сторону Каабы, — были люди, убитые (на пути Аллаха), и мы не знали, что сказать о них, и тогда Аллах ниспослал: «И Аллах не даст пропасть вашей вере [молитвам к прежней кибле]. Поистине, Аллах милостив и милосерден к людям». Его слово: («Глава о слове Всевышнего: «Скажут глупцы из числа людей: «Что заставило их отвернуться от их киблы?»» — до конца аята) — так у Абу Зарра, а другие продолжили до слова Всевышнего «прямой». «Глупцы» (ас-суфаха) — множественное число от «глупец» (сафих), что означает легкомысленного, слабого разумом; изначально это слово употреблялось в выражении «сауб сафих», то есть «ткань лёгкого, некачественного плетения». Разошлись во мнениях относительно того, кто подразумевается под «глупцами». Аль-Бараа, как в хадисе главы, а также Ибн Аббас и Муджахид сказали: это иудеи, — и ат-Табари привёл это от них с достоверными иснадами. А по пути ас-Судди передано, что это лицемеры (мунафики). На самом деле под «глупцами» подразумеваются и неверующие, и лицемеры, и иудеи. Что касается неверующих, то они сказали, когда кибла была изменена: «Мухаммад вернулся к нашей кибле и скоро вернётся к нашей религии, ведь он понял, что мы на истине». Что касается лицемеров, то они сказали: «Если сначала он был на истине, то то, к чему он перешёл, — ложь, и наоборот». А иудеи сказали: «Он противоречит кибле пророков, а если бы он был пророком, то не стал бы ей противоречить». И когда умножились высказывания этих глупцов, были ниспосланы эти аяты, начиная со слов Всевышнего: «Какой бы аят Мы ни отменили» — и до слов Всевышнего: «Не бойтесь же их, а бойтесь Меня» — до конца аята. Его слово: («шестнадцать месяцев или семнадцать месяцев») — об этом и о разборе хадиса уже говорилось в «Книге веры». 13 - Глава: «Так Мы сделали вас общиной средней, чтобы вы были свидетелями относительно людей, а Посланник был свидетелем относительно вас» 4487 - Рассказал нам Юсуф ибн Рашид, рассказал нам Джарир и Абу Усама, — а формулировка принадлежит Джариру, — от аль-Амаша, от Абу Салиха; и по другому пути Абу Усама сказал: рассказал нам Абу Салих, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: сказал посланник Аллаха ﷺ: «В День воскресения будет призван Нух, и он скажет: «Вот я перед Тобой, готов служить, Господь мой!» Тогда Он скажет: «Донёс ли ты (послание)?» Он ответит: «Да». Тогда будет сказано его общине: «Донёс ли он до вас?» Они ответят: «Не приходил к нам никакой предостерегающий». Тогда Он скажет: «Кто засвидетельствует за тебя?» Он ответит: «Мухаммад и его община». И они засвидетельствуют, что он действительно донёс послание, — (в соответствии со словами): «И чтобы Посланник был свидетелем относительно вас».