Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص21
Пророк ﷺ молился в сторону Байт аль-Макдис шестнадцать или семнадцать месяцев. Ему нравилось, чтобы его кибла была направлена к Байт (Дому). Он совершал молитву аср, и с ним молились люди. Тогда один из тех, кто молился с ним, вышел и прошёл мимо людей в мечети, которые были в поясном поклоне, и сказал: «Клянусь Аллахом, я молился с Пророком ﷺ в сторону Мекки». Они повернулись, как были, в сторону Дома. Мужчины, которые умерли, молясь в сторону киблы до её изменения, были убиты, и мы не знали, что о них говорить. Тогда Аллах ниспослал: «И Аллах не потеряет вашу веру. Поистине, Аллах к людям — Милостив и Милосерден.»
От Усмана ибн Умара с этим иснадом: «Мы уверовали в то, что ниспослано нам и что ниспослано вам, и наш Бог и ваш Бог — один, и мы Ему мусульмане».
12 - Глава: «Глупцы из людей скажут: что заставило их отвернуться от киблы, к которой они были? Скажи: Богу принадлежит Восток и Запад, Он ведёт, кого пожелает, по прямому пути».
4486 - Передал нам Абу Нуайм, он слышал Зухейра от Абу Исхака, от аль-Бараа (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ молился в сторону Бейт аль-Макдис шестнадцать или семнадцать месяцев, и ему нравилось, чтобы его кибла была в сторону Дома (Каабы). Он совершал или совершал с ними молитву аср, и молились с ним люди. Тогда вышел человек из тех, кто молился с ним, и проходя мимо людей в мечети, которые были в положении руку, сказал: «Свидетельствую перед Аллахом, что я молился с Пророком ﷺ в сторону Мекки».
Они повернулись, как были, в сторону Дома. Мужчины, которые умерли, соблюдая киблу до того, как она была обращена к Дому, были убиты, и мы не знали, что о них сказать. Тогда Аллах ниспослал: «И не мог Аллах погубить вашу веру; ведь Аллах к людям — Милостив и Милосерден».
Толкование: «Глава о словах Всевышнего: «Глупцы из людей скажут: что заставило их отвернуться от киблы, к которой они были?» — так сказал Абу Зарр, и другие привели к словам: «по прямому пути». «Глупцы» — множественное от «глупец» (сфих), то есть легкомысленный, слабоумный. Происхождение слова — от их выражения «ткань сфих» — легкая ткань. В отношении значения «глупцы» есть разногласия. Аль-Бараа, как в хадисе главы, Ибн Аббас и Муджахид говорили, что это евреи. Ат-Табари передал это от них с достоверными иснадами. Из пути ас-Судди передано, что это лицемеры. Под «глупцами» понимаются неверующие, лицемеры и евреи. Что касается неверующих, они говорили, когда кибла была обращена: «Мухаммад вернулся к нашей кибле и вернётся к нашей религии, ибо он знает, что мы на истине». А лицемеры говорили: «Если сначала он был на истине, то то, к чему он обратился, — ложь, и наоборот». А евреи говорили: «Он отвернулся от киблы пророков; если бы он был пророком, он бы не отвернулся». Когда эти высказывания глупцов участились, были ниспосланы эти аяты от слов Всевышнего: «Мы не отменяем никакого аята» — до слов: «Не бойтесь их, бойтесь Меня».
О словах: «шестнадцать или семнадцать месяцев» — это уже обсуждалось в книге о вере и в комментарии хадиса.
13 - Глава: «И так Мы сделали вас средним уммой, чтобы вы были свидетелями для людей, и чтобы Посланник был свидетелем для вас».
4487 - Передал нам Юсуф ибн Рашид, передали Джарир и Абу Усама, и слова принадлежат Джариру, от аль-Аамаша, от Абу Салиха (да будет доволен им Аллах). Абу Усама сказал: «Передал нам Абу Салих от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нух будет призван в День Воскресения и скажет: «Я откликнулся и подчинился, о Господь». Ему скажут: «Ты донёс послание?» Он ответит: «Да». Ему скажут его умме: «Он донёс вам?» Они скажут: «Нам не приходил предвестник». Ему скажут: «Кто свидетельствует за тебя?» Он скажет: «Мухаммад и его умма». Они свидетельствуют, что он донёс послание». «И чтобы Посланник был свидетелем для вас».