14 - Глава: «И не устанавливали Мы киблу, на которой ты был, кроме как для того, чтобы отличить того, кто последует за Посланником, от того, кто повернётся вспять. Это, поистине, было тяжело, кроме как для тех, кого Аллах повёл прямым путём. И Аллах не таков, чтобы дать пропасть вашей вере: ведь Аллах к людям милостив, милосерден»
4488 - Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «В то время как люди совершали утреннюю молитву в мечети Куба, вдруг пришёл некто и сказал: «Аллах ниспослал Пророку ﷺ откровение о том, чтобы он обращался лицом к Каабе, так обратитесь же к ней». И они повернулись в сторону Каабы».
Его слово («Глава: слово Всевышнего Аллаха: «И не устанавливали Мы киблу, на которой ты был, кроме как для того, чтобы отличить того, кто последует за Посланником»» — и далее аят). Так у Абу Зарра, а другие довели цитату до слов «милостив, милосерден».
Затем он приводит хадис Ибн Умара об изменении киблы, приводя его в сокращённом виде; разбор его уже приводился ранее, в начале книги о молитве, в полном объёме.
15 - Глава: «Мы видим, как ты обращаешь лицо к небу» — до слов — «о том, что вы делаете»
4489 - Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Му‘тамир от своего отца, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Не осталось из тех, кто молился по направлению к обеим киблам, никого, кроме меня».
Его слово («Глава: слово Всевышнего: «Мы видим, как ты обращаешь лицо к небу»» — и далее аят) — в риваяте Каримы приведено до слов «о том, что вы делаете».
Его слово («от Анаса») — в риваяте аль-Исмаили и Абу Ну‘айма прямо указано, что Сулейман слышал этот хадис от Анаса.
Его слово («не осталось из тех, кто молился по направлению к обеим киблам, никого, кроме меня») — то есть молитвы в сторону Иерусалима и в сторону Каабы. В этом содержится указание на то, что Анас был последним из умерших среди тех, кто молился по направлению к обеим киблам. Внешне из этого следует, что Анас сказал это в то время, когда ещё был жив кто-то из сподвижников, принявших ислам позднее, а затем Анас пережил их и оказался последним из умерших в Басре сподвижников Посланника Аллаха ﷺ — так сказали Али ибн аль-Мадини, аль-Баззар и другие. Более того, Ибн Абд аль-Барр сказал: он — последний из сподвижников, умерших вообще, и после него не осталось никого, кроме Абу ат-Туфайля. Так он сказал, но в этом есть сомнение, ибо для группы сподвижников, живших в пустынных землях, установлено, что они пережили Анаса. Смерть Анаса пришлась на девяностый год, либо на девяносто первый, либо на девяносто третий — и это наиболее достоверное из сказанного, — и было ему сто три года, согласно наиболее достоверному мнению также; говорят также, что больше этого, и говорят, что меньше.
А что касается слов Всевышнего: «Мы непременно повернём тебя к кибле, которой ты будешь доволен» — это Кааба. Аль-Хаким передал от Ибн Умара относительно слов «Мы непременно повернём тебя к кибле, которой ты будешь доволен», что он сказал: «В сторону водостока Каабы». А сказал он это потому, что то направление было киблой жителей Медины.